9. ja 10. vuosisatojen aikana Córdoba oli Euroopan hienoin ja kosmopoliittisin kaupunki. Se oli paikka, jossa kaikki juutalaiset, arabit ja kristityt käyttivät vakaumustaan ilman vainoa ja jossa tapahtui huomattavaa edistymistä käytännössä kaikilla ihmisten pyrkimysten aloilla. Lähes kolmen vuosisadan ajan Córdoba oli epäilemättä keskiaikainen Euroopan suurin kaupunki.
Sen nousu näkyvyyteen tehtiin mahdolliseksi vuonna 711AD, kun maurit valloittivat Córdoban Visigothista. Kuitenkin vasta vuonna 756, kun Umayyadien perheen Abd al-Rahman I otti haltuunsa maurien Espanjan ja nimitti Córdoban alueen pääkaupungiksi, kaupungin kulta-aika alkoi. Córdobasta tuli Umayyadien alla Euroopan hienoimmasta ja monikulttuurisimmasta keskuksesta - johtajaksi filosofian, tähtitieteen ja lääketieteen aloilla aikana, jolloin muu maanosa oli kestämässä pimeimmän, verisimmän aikakautensa.
Green Morning, ikkunaluukut
Córdoban esiintyminen Euroopan henkisenä pääomana 9. ja 10. vuosisatojen aikana johtui suurelta osin Umayyadeiden uteliaisuudesta ja älykkyydestä. Al Hakam II, joka hallitsi Córdoban kalifaattia vuosina 961-976 - johon mennessä alue sisälsi suuren osan nykyajan Espanjasta ja Portugalista - oli tässä suhteessa erityisen tärkeä. Kaliffi kutsui erotetut ajattelijat idän arabialaisista valtakunnista tulemaan opettamaan kaupungin Grand Mezquitalla (kun se oli vielä valmis) ja maksamaan palkansa Umayyadien runsaasti varastoiduista kassavaroista. Itse asiassa tästä huomattavasta rakennuksesta, joka valmistui noin vuonna 987 yli kahden vuosisadan rakentamisen jälkeen, tuli Euroopan suurin oppimiskeskus, kunnes Umayyadit erotettiin Córdobasta vuonna 1031. Nykyään se on edelleen yksi Espanjan kiehtovimmista monumenteista.
Al Hakam perusti kaupunkiin myös 27 ilmaista koulua, mikä lisäsi lukutaitoa väestön keskuudessa, ja hänen kirjastostaan Alcazarin linnoituksessa tulee Länsi-suurin, kerrallaan sisältäen arviolta 400 000 tilavuutta. Ilmainen ideoiden ja löytöjen vaihto suurten itäisten kaupunkien, kuten Bagdadin, kanssa asetti Córdoba-valovuosia minkä tahansa muun eurooppalaisen kaupungin edellä, johtaen saksalaisen nunan ja runoilijan tunnustamaan sen kuuluisasti maailman koristeeksi 10. vuosisadan lopulla.
10. vuosisadalla Córdoban Alcazarissa sijaitsi lännen suurin kirjasto; Pixels4Free, pixabay
Umayyadit toimivat merkittävän edistymisen ajan myös lääketieteessä. Valtiokautensa aikana maurien lääkärit havaitsivat, että tautia kantoivat ilmassa olevat pienimuotoiset hiukkaset - oivalluksen, joka johti bakteeriteoriaan ja sairastuneiden potilaiden karanteenin harjoittamiseen.
Córdoban keskiaikainen Euroopan suurin kaupunki ei kuitenkaan ollut vain sen henkinen ja tieteellinen hienostuneisuus. Se oli myös merkittävän uskonnollisen moniarvoisuuden paikka, jossa juutalaiset ja kristityt - vaikka olivat maurien hallinnon kohteita - pystyivät harjoittamaan uskomustaan ilman vainoa. Córdoba laajeni tasaisesti koko yhdeksännen ja kymmenennen vuosisadan ajan, ja vuoteen 1000 mennessä kaupungissa asui noin puoli miljoonaa ihmistä - useita kertoja enemmän kuin keskimääräinen eurooppalainen kaupunki tuolloin.
bogitw, pixabay
Kuten kaikki niin kutsutut 'kultaiset aikakaudet', Córdoba ei kuitenkaan kestäisi. 1000-luvun alkupuolella joukko kapinoita ja säkkejä alkoi syödä Umayyadin tähän mennessä kiistatonta hegemoniaa ajatellen, ja vuonna 1031 viimeinen maurien johtajista, Hisham III, pakotettiin pois kaupungista. Córdoban kalifaatti hajosi moniin pienempiin maurien alueisiin, ja itse kaupunki meni taantumaan, untuen suhteellisessa hämäyksessä, kunnes katolinen kuningas Ferdinand III valloitti sen vuonna 1236.
Kristinuskon vallassa Córdobassa ei kuitenkaan ollut renessanssia; Sen sijaan seuraavien vuosisatojen aikana Sevilla nousee eteläisen Espanjan suurkaupungiksi. Amerikan löytön jälkeen vuonna 1492, viimeksi mainitun kaupungin jokisatama antoi sille mahdollisuuden varmistaa kauppamonopoli Uuden maailman kanssa. Seurauksena oli, että Sevillasta tuli erittäin varakas ja voimakas, ja siitä tuli epävirallisesti kristillisen Espanjan suurin kaupunki 16. ja 17. vuosisatojen aikana. Mutta kun maa oli ollut maurien hallinnassa, se suosionosoitus oli kuulunut Córdoballe melkein kolmesataa vuotta.
