Caballitos de Totora: Mitä tietää 3000 vuotta vanhasta perinteestä, joka kuoli Huanchacon rannalla, Peru

Caballitos de Totora: Mitä tietää 3000 vuotta vanhasta perinteestä, joka kuoli Huanchacon rannalla, Peru
Caballitos de Totora: Mitä tietää 3000 vuotta vanhasta perinteestä, joka kuoli Huanchacon rannalla, Peru
Anonim

Viimeisen 3000 vuoden ajan Peru Huanchacon rannalla sijaitsevat kalastajat ovat työskennelleet samoin kuin nykyään, ajaen ruokolaivansa joka aamu Tyynellemerelle, airo kädessä; mutta tämä 3000 vuotta vanha perinne on nyt kadonnut hyväksi. Lukemattomat sukupolvet ovat ottaneet aseman Huanchacon ympärillä sijaitseviin merivesiin caballitos de totoralla, mutta häipyvällä perinteisellä sukulaisudellaan nuorempi sukupolvi on alkanut välttää muinaista perintettä nykyaikaisemmista eduista.

Huanchacon kuivilla autiomaiseilla pääsee Tyynellemerelle, samoin kuin muille rantakaupungeille Perun kovan rannikon varrella. Sadetta ei melkein koskaan ole, ja harmaat pilvet roikkuvat pikkukaupungin päälle suurimman osan vuotta; tämäkin on aivan kuten kaikki muut Perun rantakaupungit. Mutta yksi asia, jonka huomaat, että täällä on erilainen, ovat ruokoveneitä, nimeltään caballitos de totora, jotka linjaavat Huanchacon rannalla. Nämä ruokoveneet eivät ole vain koristeluun, mutta ne ovat Trujillo-alueen ulkopuolella kalastajia käyttäneet muinaisista ajoista lähtien, ja niitä ei löydy mistään muusta Perusta.

Image

Mia Spingola / © kulttuurimatka

"Nämä veneet ovat identiteettimme ja ovat olleet tuhansia vuosia", sanoi Armando Ucañan Gonzales, paikallisen kalastajan poika. ”He ovat syy siihen, että turistit tulevat Huanchacoon - eivät rannalle, aaltoille tai ruoalle - he tulevat veneiden ja perinteiden takia. Ilman veneitä olisimme aivan kuten kaikki muut Perun rantakaupungit. ”

Image

Mia Spingola / © kulttuurimatka

Risteilyaluksella työskenneltyään viimeiset 15 vuotta Armando, joka on nyt 45-vuotias, on erittäin tietoinen matkailun tärkeydestä pienille rantakaupungeille, jotka taistelevat turistien huomion vuoksi - etenkin Perun turismin tungosta. Ilman rahaa ja taloudellista kannustinta tasainen turismin ruokavalio tuo Huanchacoon kuin monet muut Perun rannikon varrella sijaitsevat no-name-kaupungit, pelkistettynä rantakaupunkiin, joka saattaa välähtää ohimennen linja-auton ikkunasta.

Kuten mikään muu sukupolvi, Huanchacon nuoret eivät ole immuuneja länsimaisen kulttuurin ja sen ideoiden leviämisen suhteen, eivätkä 40- ja 50-vuotiaat, jotka haluavat jotain erilaista itselleen ja lapsilleen.

Image

Mia Spingola / © kulttuurimatka

Image

| Mia Spingola / © kulttuurimatka

Mia Spingola / © kulttuurimatka ”Kalastajan elämä on kovaa elämää”, Armando sanoo katsoessaan isäänsä, nykyään 63 vuotta, sitomalla ruokoa yhdessä, kuten hän on tehnyt 60 vuotta. Armandon isä Alfredo näyttää useimmilta kalastajilta, jotka ovat viettäneet vuosia merellä: kuluneet, nahkaisilla käsillä ja vuosien kovettuneiden kasvojen ollessa alttiina auringolle ja suolalle. Vaikka Armando on portti ja näyttää nauttivan istuvammasta elämäntyyliä, hänen isänsä on vahva ja terve.

Image

Mia Spingola / © kulttuurimatka

"En halua, että lapsistani tulee kalastajia kuten isäni", hän jatkoi. ”Opetan heille perinteen. Se on meidän veressämme. He tekevät sen, koska se on meidän veressämme, mutta en halua lasteni tekevän sitä ammattimaisesti, vain tietääkseni miten se tehdään."

Image

Mia Spingola / © kulttuurimatka

Image

Caballito de totora | Mia Spingola / © kulttuurimatka

Jos hän ja hänen lapsensa eivät luovuta sitä, thecaballitos de totora -perinne haalistuu, pelkistettäessä turistien mielenosoituksiin, kerran elävän, hengittävän kulttuurin perinteen jälkeisiin. Sen mukana kulkee yhteys menneisyyteen, perinteisiin, Perun kerran suuriin rannikkosivilisaatioihin ja mahdollisesti Huanchacon äskettäiseen turistibuumiin.

Image

Mia Spingola / © kulttuurimatka

Image

Mia Spingola / © kulttuurimatka

Kun kävelet Huanchacon maleconissa, löydät caballitos de totora -ketjuketjut, maalaukset ja jopa pienoismalliot, jotka on valmistettu samasta materiaalista kuin veneet. Löydät paitoja, joissa ruokovenet ovat koristeltu etuosaa pitkin, kun taas Huanchacon rannalla vanhat miehet melkoilevat edelleen mereen samoin kuin vuosisatojen ajan. Kuinka kauan ennen näiden suurenmoisten ihmisten, chimu-kulttuurin jälkeläisten muistoja pelkistetään matkamuistoiksi, turistinäytöksiksi ja ihastuttaviksi muistoiksi?

Image

Mia Spingola / © kulttuurimatka

Ennen lähtöäni Armando antoi minulle pienoiskoossa olevan ruokoveneen, joka oli valmistettu isänsä jäännösmateriaaleista. Se oli pieni ja herkkä, ja sana “Huanchaco” kirjoitettiin kärkikynän päälle. "Joten kun palaat takaisin kotiin Kaliforniaan, muistat aina meidät täällä ja perinteemme."

Image

Mia Spingola / © kulttuurimatka

Image

Mia Spingola / © kulttuurimatka

Image

Mia Spingola / © kulttuurimatka

Image

Mia Spingola / © kulttuurimatka