Apartheidin jälkeinen Etelä-Afrikka on kaukana utopistisesta ”sateenkaarikansakunnasta”, jonka Desmond Tutu ja Nelson Mandela ovat kuvanneet. Yksi Afrikan vauraimmista maista on kuitenkin silti täynnä tuhoisia sosiaalisia ongelmia. Etelä-afrikkalaiset kirjailijat ovat käsitelleet näitä ongelmia monin tavoin ja katsovat takaisin apartheidin tuhoisasta perinnöstä, joka edelleen kummittelee maata.
JM Coetzee © Mariusz Kubik / WikiCommons
JM Coetzee
2003 Nobel-palkinnon voittaja John M. Coetzee on kansainvälisesti arvostetuin kirjailija, jonka Etelä-Afrikka on tuottanut, ja todella ainutlaatuinen ja kiehtova ääni. Hoitaessaan poliittisesti latautuneita asioita, kuten rotu ja luokka taloudellisessa ja silti kovassa proosassa, hän on usein erittäin kokeellinen lähestymistapaansa. Hänen teoksessaan asuu usein hajanaisesti maastoa, jossa maan ja hahmojen traumat ovat suurennetut ja symboliset - murtuneen yhteiskunnan vaikutus heijastuu itse hahmojen omiin psykologisiin murtumiin. Tätä odotetaan, kun barbaareja, jotka ylittävät allelegian, kuvitellaan apolitiikkaa, epäspesifisyyttä ja ajatonta käsitteellistä tilaa, jossa Coetzee pystyy tutkimaan omistusta, väkivaltaa ja ajatusta sivilisaatiosta, joka on vapaa hänen sietämästään verkosta. maan ongelmat.
Lewis Nkosi
Ystävällisestä luonteestaan tunnettu Lewis Nkosi kirjoitti vain kolme romaania ja kaksi näytelmää, mutta häntä on verrattu Albert Camukseen ja kiitetty hänen analyyttisestä ja allelegorisesta tyylistään. Nkosi kirjoitti nuorena DRUM-aikakauslehdelle ja oli osa nuorta ja elinvoimaista juoma- ja jazz-infusoitua Johannesburgin ryhmää, joka oli itsevarma ja ylpeä rodustaan ja käytti tätä työkaluna sosiaaliseen aktivismiin. Hänen vuoden 1986 debyytti-romaaninsa Mating Birds -sarjakuva on epäselvä raiskauksesta, rakkaudesta, viettelystä ja niitä jakavista ohuista linjoista.
Zakes Mda
Monet ovat kommentoineet eroavuuksia Coetzeen ja yhtä suositun Zakes Mdan välillä - New York Timesin Rob Nixon kirjoittaa, että he "voisivat kirjoittaa eri maista". Mdan tyyli pyörii pääasiassa ulkoisten vaikutusten ympärillä ja on panoraama- ja Dickensian-kuvauksena yhteiskunnan kuvauksissa. Hän oli syntynyt Etelä-Afrikassa, kasvanut Lesotossa, asunut Amerikassa ja palannut kotimaahansa. Hänen teoksessaan keskustellaan postkoloniallisesta huolestuneesta murtuneesta identiteetistä ja ulkopuolisesta. Häntä on kiitetty koomisista kukoista, jotka antavat elämän ja energian vaikeisiin aiheisiin.
Nadine Gordimer
Erittäin hedelmällinen Nadine Gordimer on toinen valkoinen eteläafrikkalainen, jonka Nobel-palkinto myönnettiin vuonna 1991. Hän oli apartheidin vastainen kampanja ja on myös vastustanut sensuuria - jotain, jonka hän on kokenut ensi kädessä useiden apartheidi-vuosien aikana kiellettyjen romaaniensa kanssa. Aktivismi näkyy hänen kirjoituksessaan, joka käsittelee poliittisia ja historiallisia ulottuvuuksia, mutta jossa hienovaraisuus ja ymmärrys menetetään joskus rodullisista kysymyksistä kirjoittamisessa. Hänen tyylinsä on eeppinen sekä laajuudeltaan että sävyltä ja on suuresti velkaa mestarille, kuten Tšehhoville ja Dostojevskille.
Breyten Breytenbach
Breyten Breytenbach on valkoinen kirjailija, joka on entistä henkilökohtaisemmin juuttunut apartheidin traumaan kuin Gordimer. Hänet karkotettiin Ranskaan seka-avioliiton jälkeen. Hän perusti vastarintoryhmän Okhelan. Viskeraalisessa ja suorassa tyylillään hänen teoksessaan tutkitaan valkoisen identiteetin asemaa Etelä-Afrikassa. Hän käyttää omaelämäkerran kirjoituksia usein - Albino-terroristien todellisissa tunnustuksissa hän kirjoittaa vankilajärjestelmästä ja vankeutta koskevasta kokemuksestaan seitsemän vuoden ajan, jotka hän vietti vangittuna yleisen maanpetoksen vuoksi. Lisäksi runoilija ja kuvataiteilija, Breytenbach julkaisee kirjoja sekä englanniksi että afrikkalaisena.
Bessien pää
Bessie Head syntyi Etelä-Afrikassa, mutta vietti suurimman osan elämästään Botswanassa, ja kasvoi rotujen välisessä konfliktissa rikkaan valkoisen eteläafrikkalaisen tytärnä ja mustana palvelijana. Hänen työssään kuitenkin vältetään kiistanalaiset ja ”ilmeiset” aiheet eteläafrikkalaisille kirjailijoille, mikä vastustaa suurelta osin avoimia poliittisia viestejä ja juonilajeja. Sen sijaan hän antaa äänen nöyrille ihmisille kuvaamalla maaseudun arjen afrikkalaista elämää yksinkertaisilla ja rehellisillä sävyillä. Toinen hänen elämäntapansa huolenaihe on uskonto ja hengellisyys, joita hän tutkii monesta näkökulmasta.
Njabulo Ndebele
Akateeminen ja kirjailija Njabulo Ndebele voitti Noma-palkinnon, Afrikan arvostetuimman kirjallisen suosion, vuonna 1984. Hänen romaaneissaan tutkitaan tarinoita vaurioituneesta apartheidijärjestelmän jälkeisestä kansakunnasta etsimään ilmaisunvapautta sekä yksilöllisellä että poliittisella tasolla. Kapkaupungin köyhyydessä asuvat tavalliset ihmiset ovat kärsineet kaupunkeista. Hänen kriittinen kirjoituksensa kattaa aiheet, kuten hänen myönteisen lukemisensa apartheidin jälkeisestä sovinnon teeskentelystä, jota hän pitää, ei tekopyhyydenä, vaan luonnollisena selviytymismekanismina ja tapana ostaa aikaa.
Andre Brink
Andre Brink on valkoinen kirjailija, joka, kuten Mda ja Lewis, on erityisen selkeä tuomitsemalla Nelson Mandelan seuraajat ANC: ssä. Hänen työnsä ei sisällä lyöntejä kritisoidessaan Etelä-Afrikan yhteiskunnan nykytilaa. Kiistanalaisen kuusikymmentäluvun kirjailijaliikkeen 'Sestigers' jäsen käsittelee seksuaalisia ja uskonnollisia teemoja avoimesti, jota viranomaiset pitivät sopimattomana. Hänen romaani Kennis van die Aand oli ensimmäinen afrikkalainen kirja, joka kiellettiin apartheidin alla. Tämä sai hänet aloittamaan kirjoittamisen englanniksi, tavoittaen siten kansainvälisen yleisön.
Achmat Dangor
Bitter Fruit -palkinnon, joka on valittu Bitter Fruit (2001) -tapahtumaan, Achmat Dangor, kuten monet hänen aikalaisistaan, on ilmaissut pyrkimyksensä kirjoittaa motivoituneena sosiaalisesta epäoikeudenmukaisuudesta. Salman Rushdien ja James Joycen moninaisuuden innoittamana hänen toinen tärkeä romaani Kafkan kirous käyttää taitavasti eri äänien kakofoniaa. Yksinkertainen yksinääninen äänikertomus ei olisi riittävän monimutkainen kommunikoimaan, mitä hän pitää erittäin monitahoisena ja moniselitteisenä "skitsofreenisenä kansakuntana".
