Ympäri maailmaa 80 puussa, Jonathan Drorin kirjoittamassa ja Lucille Clercin kuvittelemassa kauniissa kokoelmassa tarkastellaan läheisesti eräitä planeetan majesteettisimpia eläviä organismeja.
Laurence Kingin julkaisema kirja, joka yhdistää kansanperinteen, kasvitieteen ja kulttuurin vaikutteita, valaisee pyhää, monipuolista puiden maailmaa. Yksityiskohtaiset kuvat säteilevät sivulta samalla kun säilyttävät kypsän realismin ja tarkkuuden kasvitieteellisessä kuvauksessaan. Ympäri maailmaa 80 puussa korostaa myös melkein kaiken, mitä sinun on tiedettävä noin 80 erilaisesta puusta ympäri maailmaa, biofiilisen kierron avulla.
Kertomus Irlannin mansikkapuusta, ”tiheästä kiertyvästä ikivihreästä” ja ”elävästä lehtineen”
kuin miniatyyri kuumailmapallojen ajelehtiminen ”, mukana tulee kolmiosainen kuva varsi, kullankeltainen hedelmä ja rehevän vihreä kruunu.
Somalian ranskankaali on hahmoteltu koristeellisella kielellä, ja siinä on kuvaus puun kermaisista terälehdistä ja balsamic tuoksusta sekä selitys sen uskonnollisesta käytöstä (egyptiläiset pitivät sitä "maan päälle pudonneiden jumalten hikeinä").
Mutta ennen kaikkea Around the World in 80 Trees on kulttuurinen tome, joka juontuu kunkin lajin maantieteellisestä sijainnista; se lukee kuin rakkauslaulu luonnon maailmalle, täynnä muinaisia anekdootteja, joita maassa on.
Yoshino Cherry, kuvaajana Lucille Clerc teoksessa 'Around the World in 80 Trees', Laurence Kingin kohteliaasti
Drori valitsi 80 tarinaa edustamaan puiden monimuotoisuutta korostaen monimutkaista, mutta elintärkeää suhdetta ihmisten, luonnon ja niiden sijainnin välillä. Ihmiset ovat kuitenkin vain yksi elimistö, joka riippuu puista niiden selviytymiseen; miljoonat muut elävät olennot ovat riippuvaisia heistä.
Kirjan johdannossa Driori kertoo yhden aikaisimmista muistoistaan puulla. Erityisen näyttävä seetri Libanonissa oli saanut salaman, jättäen raajat hajotettuiksi ja sahattuiksi. Driorin isä itki silmissä jotain niin ”valtavaa, raskasta, kaunista”, joka oli tehty elottomaksi.
Hänen äitinsä antoi viisasta tietoa siitä, miksi tuo hetki oli niin voimakas: "Puussa on koko sana", hän sanoi.
SypressipuuConesy of Laurence King
Tässä on yksinoikeinen ote * ympäri maailmaa 80 puusta, Laurence Kingin avustamana:
Brooklyn, USA: Taivaanpuu (Ailanthus altissima)
Taivaan puuta on heti rakastettu ja halveksittu. Se saa tieteellisen nimensä moluccan ai lantit, joka tarkoittaa karkeasti 'korkea kuin taivas'
.Puu on kotoisin Kiinasta, mutta kun sen siemen tuotiin markkinoille vuonna 1820 New Yorkin osavaltiossa, se vaikutti kasviharrastajiin runsailla varjollaan ja vieraalla koristelaadullaan. Sen kanssa, josta myöhemmin tuli kauhistuttavaa ironiaa, Yhdysvaltain maatalousministeriö jopa jakoi uuden tulon siemenet sen jälkeen, kun se oli hanastanut Euroopasta ja Aasiasta kestäviä kasveja, jotka saattavat olla suosittuja.
Puun nimi korostaa useimmissa eurooppalaisissa kielissä sen korkeutta tai nopeaa kasvua, mutta sen nimi Pohjois-ja Keski-Kiinassa, chòuch ̄un (om), kääntää pahaenlyisesti "hajupuuksi". Murskaa lehdet tai murskakaa varsi ja kärsit kärjestä kissan pissasta tai ehkä räätälöityistä maapähkinöistä. Mutta vasta kesäkuussa, kun siellä on suuria, näyttäviä pienten kellertävänvihreäkukkaisten klustereiden asioita, käyvät todella ikäviksi. Puut voivat olla kumpaakin sukupuolta, ja uroskukista saatu jyrä voi tainnuttaa härän: kuvaukset sisältävät mädäntyvät kuntosalin sukat, vanhentuneen virtsan tai jopa ihmisen siemennesteen. Epäilemättä tämä erityinen tuoksu on päihdyttävän ihana hyönteisille, jotka kuljettavat siitepölyä urospuolisista naispuolisiin omistajiin.
Kesällä naispuut voivat tuottaa 350 000 siementä, joista jokainen samaran - brous-paperikudoksen siipin - keskellä kypsyy keltaisesta purppuraan. Ne pyörittelevät ripeästi pudotessaan, kuljettavat vähiten tuulta ja voivat itää melkein missä tahansa. Puu pystyy helposti siirtämään häiriintyneen maan rautateiden varrella tai rakennustyömailla. Se voi käsitellä sementtipölyä ja haitallisia teollisuushöyryjä. Tallentaen vettä juurijärjestelmäänsä, se on myös kuivuutta sietävä ja menestyy siellä, missä muutamat muut selviävät.
Tästä syystä Betty Smith käytti taivaan puuta metaforana maahanmuuttajien elämässä klassisessa amerikkalaisessa romaanissaan A Tree Grows in Brooklyn (1943), jossa nimellinen taimi on varmasti menestyvä huonoissa olosuhteissa huolimatta aliarvioinnista ja kamppailemisesta. päästä taivaalle. Kuten Brooklynissa sanotaan, mikä ei pidä? Itse asiassa, paljon.
Kasvaen kuin hullu, epäsosiaalinen ja kykenevä lisääntymään sukupuoleen vain 2-vuotiaana, taivaan puuta viljellään usein. Jopa Kiinassa, missä kilpailijat ja hyönteiset, joiden kanssa se on kehittynyt yhdessä, pitävät sitä valssana, sen maine on sellainen, että itsestään kärsivää lasta voidaan kutsua arvottomaksi ailanthus-itukseksi. Joillekin puutarhureille se on kuitenkin paljon malloitu puu, jolla on yllättävän eksoottinen loisto. Molemmissa näkemyksissä on totuus. Kuten Betty Smith kertoi tarinansa johdannossa, "sitä pidetään kauniina, mutta sitä on liian paljon."
* Ote on muokattu lyhyyden vuoksi
