Veronique Tadjo on tuottelias kirjailija, joka on julkaissut runoja, romaaneja ja lasten tarinoita. Pariisissa syntynyt, mutta Abidjanissa Norsunluurannikolla kasvatettu hän on myöhemmin asunut monissa maissa ympäri maailmaa antaen kirjoitukselleen juurtumattoman ja diasporisen tunteen.
Veronique Tadjo on syntynyt Pariisissa, kasvanut Abidjanissa, Norsunluurannikolla ja asunut monissa kaupungeissa Lagosista Mexico Cityyn, ja tuntee olevansa perusteellisesti yleisafrikkalainen; ei pelkästään poliittisessa mielessä, mutta myös hänen henkilökohtaisen identiteettinsä suhteen, jonka hän näkee olevan itsensä mantereen eikä maansa tuote. Tämä resonoi hänen kirjallisen teoksensa kautta; hänen tarinansa ovat usein ajattomia ja käyttävät amorfisia, epäselviä kieliä, jotka voivat olla monien Afrikan maiden allegoottisia esityksiä. Hänen aiheensa laajuus, hänen mielikuviensa rikkaus ja hänen käyttämiensä viittausten ja viitteiden laajuus voidaan johtaa myös hänen panafrikkalaiseen perintöön, samoin kuin perinteisten tarinankerrontamenetelmien käytöstä, joita hän yhdistää nykyaikaisiin kokeellisiin muotoihin.
Veronique Tadjo, kohteliaisuus Rama / Wikimedia Commons
Kuten niin monet diasporiset ja postkoloniaaliset kirjailijat, Tadjo harjoittaa nykyaikaisen identiteetin moninaisuutta. Niinpä hänen tarinoillaan on kerroksellinen vaikutus, joka voi monien mielestä olla hämmentävää, kun tarinoita ja juonilajeja pudotetaan ja kehitetään näennäisesti sattumanvaraisesti, jäljittelemällä tosielämän monimutkaisuuksia ja epäjohdonmukaisuuksia. Ei ole yllättävää, että hänen asenteensa luoviin prosesseihin on yhtä avoin, hyödyntäen ja arvostaen kaikkia hänen hallussaan olevia taiteellisia taitojaan yhtä suuressa arvossa, näkemällä kuvataiteen ja kirjallisuuden saman puun oksina.
Hänen kirjoituksessaan erityisen resonoivia aiheita ovat uuskolonialististen Afrikan hallitusten laajalle levinnyt korruptio. Hän osallistui myös vuoden 1998 Rwanda - Ecrire par devoir de mémoire -hankkeeseen, joka toi taiteilijoita eri medioista ja kansallisuuksista Rwandaan keskustelemaan vuoden 1994 kansanmurhasta; puhuminen siellä tehdyistä julmuuksista selviytyneiden ja todistajien kanssa. Tällä taiteellisella pyrkimyksellä lopetettiin afrikkalainen henkinen ja akateeminen hiljaisuus kansanmurhasta uskoen, että fiktio oli paras tapa pitää muistot ja oppitunnit elävinä ja tarkoituksenmukaisina. Hänen pohdintojaan Ruandan kansanmurhasta kerätään Imanan varjossa; Joihinkin hänen muihin teoksiinsa kuuluvat varnaperhoina ja auringonpaisteena.
