Tosi tarina Marseillaisen takana

Tosi tarina Marseillaisen takana
Tosi tarina Marseillaisen takana
Anonim

Vuonna 1792 Pariisissa syttyneet vallankumouksen liekit olivat vallanneet kansakunnan. Vallankumouksellinen kiihko ja kansan raivous monarkiaa vastaan ​​oli saavuttanut crescendo-asteikon. Ulkomaiset joukot uhkaavat rajojen yli, uhkaavat puristaa nämä uhkaavat äänet. Juuri tuona aikana, myrskyn yönä, tavallinen sotilas viipasi kappaleen, josta tuli vallankumouksen suurin inspiroiva voima. Tämä on tarina tuosta sekoittavasta kappaleesta ”La Marseillaise”.

Image

Liberty johtaa ihmisiä, taiteilija Eugéne Delacroix | © Musée du Louvre / WikiCommons

Vallankumouksellisen kappaleen luomiseen johtaneet tärkeät tapahtumat olivat raivoissaan. Ihmiset olivat myrskyneet Bastillea heinäkuussa 1789; elokuussa 1789 tehtiin julistus ihmisen ja kansalaisen oikeuksista, ja lokakuussa 1789 vihainen pariisilaisjoukko hyökkäsi Versaillesin palatsiin siirtämällä väkivaltaisesti kuninkaallisen perheen Tuileriesin palatsiin. Heinäkuussa 1789 perustettu kansallinen perustajakokous oli yritys kompromissiin kuninkaan ja edustajakokouksen kesken jaetusta toimeenpano- ja lainsäädäntövallasta. Mutta tämä järjestely oli lyhytkestoinen, koska Louis XVI, joka oli heikko hallitsija aristokraattisten neuvonantajiensa pyynnöstä, ei ollut taipuvainen hyväksymään uudistuksia ja jakamaan hallintoa uusien viranomaisten kanssa.

Louisin suunnitelma paeta Pariisista naamioituna kuningattarensa Marie Antoinetten ja lasten kanssa kesäkuussa 1791 epäonnistui. Hänet vangittiin Varennesiin ja vietiin takaisin Pariisiin. Tämä tuhoisa teko, jota pidettiin petoksena ja petoksena, ravitti edelleen ihmisten uskoa monarkiaan ja valmisti radikaalien tielle saarnaamaan monarkian poistamista ja tasavallan perustamista.

Image

Taiteilija Thomas Falcon Marshall pidätti Louis XVI: n ja hänen perheensä passirekisterin talossa Varennesissa kesäkuussa 1791 | © Public Domain / WikiCommons

Tästä eteenpäin kuningas oli perustuslakia korvanneen lakiasäätävän kokouksen armoilla syyskuussa 1791. Hänen ainoa toiveensa oli nyt ulkomainen väliintulo. Samaan aikaan Ranskan ulkopuolella vallankumous herätti myötätuntoa naapurimaissa niille, jotka halusivat muuttaa absoluuttisen monarkian hallintoa. Vasta-vallankumoukselliset ryhmät, jotka muodostuivat pääosin kuninkaallisista edustajista, jotka olivat paenneet Ranskasta, kysyivät apua Euroopan hallitsijoilta. Hallitsijat olivat aluksi välinpitämättömiä Ranskan räjähdystilanteesta, sitten varovaisia, mutta lopulta huolestuneita, kun Ranskan edustajakokous julisti vallankumouksellisen kansainvälisen oikeuden periaatteen, jossa väitettiin, että kansalaisilla on oikeus itsemääräämisoikeuteen.

Marie Antoinetten veli, Itävallan kuningas ja Pyhän Rooman keisari Leopold II, olivat innokkaita auttamaan sisartaan ja veljensä apua. Hän keräsi Preussin kuninkaan ja julkaisi yhdessä Pillnitzin julistuksen elokuussa 1791, jossa hän kehotti muita hallitsijoita liittymään käsiin ja palauttamaan väkisin kuningas Louis XVI valtaistuimelleen. Preussia ja Itävalta muodostivat puolustavan liittouman helmikuussa 1792. Toivoen, että ulkomaiset armeijat voivat pelastaa hänet, ja yleiskokouksen painostuksessa Louis suostui antamaan puoltavan lausunnon aggressiiviselle politiikalle. Poliittisen ilmapiirin vallitessa Ranska julisti sodan Itävallan Habsburgin monarkialle 20. huhtikuuta 1792. Preussin liittyessä Itävaltaan muutaman viikon sisällä, taisteluviivat vedettiin.

Image

La palkinto de la Bastille, taiteilija Henry Singleton | © Public Domain / WikiCommons

Claude Joseph Rouget de Lisle oli nuori sotilas Ranskan armeijassa, joka toimi Strasbourgissa. Hän oli rakastanut musiikkia ja draamaa, ja hänellä oli runoutta ja kirjoitusta. 25. huhtikuuta 1792 hän oli läsnä Strasbourgin kaupunginjohtajan järjestämässä juhlassa. Pöydässä käydyt keskustelut keskittyivät nopeasti sotaan, valtakoalition välittömään ulkomaalaisten hyökkäyksen uhkaan, ja sanottiin jotain isänmaallisen laulun tarpeesta herättää ihmisiä taistelussa isänmaan puolustamiseksi. Jännityksen vuoksi Rouget de Lisle meni yöpymisensä tuona yönä ja sävelsi vieressään viululla tunnin kappaleen sanat ja melodian legendan mukaan nimeltään "Le Chant de Guerre de l'Armée du Rhine". ”(Sotalaulu Reinin armeijalle).

Image

Rouget de Lisle -laulaja Marseillaise, taiteilija Isidore Pils | © Tuntematon / WikiCommons

Laulu voimakkaiden sanojensa ja mielikuvia herättävän melodian kanssa kirjoitettiin aseiden kehotukseksi ihmisten mobilisoimiseksi tyranniaa ja Itävallan hyökkäystä vastaan. Kuuluisa kuoro kertoo ”Aux Armes Citoyens, formez vos bataillons! Maaliskuu, marssi! Qu'un lauloi epämiellyttävää, poista nos sillonit! ” (Ota aseita, kansalaisia, muodostakaa pataljoonaanne! Maaliskuu, maaliskuu! Kastelemme kenttiämme epäpuhtaalla verellä.) Se ampui heti ihmisten mielikuvituksen. Nuori vapaaehtoinen (fédéré), François Mireur, julkaisi sen ensimmäisen kerran Marseillessa pidetyssä kokouksessa, jossa vallankumoukselliset valmistelivat marssia Pariisin Tuileries-palatsiin. Laulu inspiroi joukkoja, ja he päättivät käyttää sitä marssikappaleenaan. Kun he saavuttivat Pariisiin 30. heinäkuuta 1792 laulun kukoistaessa huulistaan, se sähköistytti pääkaupungin tunnetuksi nimellä La Marseillaise.

”La Marseillaise” tuli vallankumouksen rallinlaulu. Alsacen alueella, jolla saksaa puhuttiin laajasti, saksankielinen versio (”Auf, Brüder, auf dem Tag entgegen”) julkaistiin lokakuussa 1792. Se julistettiin kansallislauluksi 14. heinäkuuta 1795 annetussa asetuksessa, jolloin se Ranskan ensimmäinen hymni. Venäjällä sitä käytettiin tasavallan vallankumouksellisena hymnana jo vuonna 1792 ranskan kielen osaajien keskuudessa ja sitä käytettiin epävirallisena hymnänä vuoden 1917 vallankumouksen jälkeen. Alkuperäisessä kappaleessa oli kuusi jaetta - seitsemäs oli myöhempi lisäys. Yleisessä käytännössä kuitenkin vain ensimmäinen ja kuudes jae laulataan.

”La Marseillaise” oli kuitenkin kietoutunut kiistoihin heti alusta lähtien. Sanoitusten tulkinta on vaihdellut ajan myötä. Sitä pidettiin toisinaan anarkistina ja jopa rasistisena. Kiistanalaisten sanojen “Sang Impur” on ajateltu viittaavan epäpuhtaan ranskalaisen suvun ihmisten “puhdistamiseen”. Laulun nykyaikaiset tulkinnat ovat usein liittäneet sen Ranskan siirtomaaperintöön ja äärioikeistoon. Sitä on usein pidetty epämukavaksi ja sopimattomaksi, ja monet vaativat sanojen tarkistamista. Muutaman viikon kuluessa sen kirjoittamisesta sen säveltäjä De Lisle heitettiin vankilaan epäillään olevansa kuninkaallinen. Napoleon Bonaparte kielsi kappaleen valtakunnan aikana ja Louis XVIII toisen restauroinnin aikana (1815) sen vallankumouksellisten juurtensa takia. Vuoden 1830 heinäkuun vallankumous palautti kappaleen, mutta Napoleon III kielsi sen uudelleen, palautettiin sitten hymniksi vuonna 1879 - ja on edelleen.

Image

John Kerry odottaa, että Yhdysvaltain suurlähetystö Pariisissa syttyy Ranskan kolmivärissä vuoden 2015 terrori-iskujen jälkeen | © Yhdysvaltain ulkoministeriö / WikiCommons

Ranskan terrori-iskujen jälkeen kappale on jälleen saanut uuden identiteetin ja osoittautunut edelleen merkitykselliseksi ja tehokkaaksi ihmisten galvanoinnissa, koska miljoonat ympäri maailmaa osoittivat solidaarisuuttaan Ranskan kanssa laulamalla ”La Marseillaise”. Kuten historioitsija Simon Schama on korostanut, se on "loistava esimerkki rohkeudesta ja yhteisvastuusta vaarassa kohtaamisessa". Laulu on tänään Ranskan symboli, yhdistyneenä maailman kanssa, joka taistelee uudessa muodossa tyrannia-terrorismia rajojen yli.

Suosittu 24 tuntia