Alla oleva maalaus kuvaa, kuinka suurin osa meistä aikoo suunnitella ensimmäisen kiitospäivän - kalkkuna-aterian ja keskinäisen ystävyyden, joka jakautuu hymyilevien pyhiinvaeltajien ja alkuperäiskansojen "intiaanien" yleisen ryhmän kesken. Tämän todellisten tapahtumien tulkinnan uskotaan syntyneen Abraham Lincolnin taitavana PR-työnäyttäjänä, joka pyrki edistämään kulttuurillista yhtenäisyyttä. Se oli hyvin tarkoituksellinen taktiikka, joka on antanut Yhdysvalloille yhden rakastetuimmista perhetapahtumista. Tämä ruusunvärinen tulkinta levottomasta menneisyydestä tekee kuitenkin epäoikeudenmukaisuuden Yhdysvaltojen nykyisten miljoonien alkuperäiskansojen suhteen. Kulttuurimatka päätti tutkia, kuinka alkuperäiskansojen mielestä loma on tänään. Varoitus: Tulokset saattavat sataa kiitospäivän paraatiasi.
Ensimmäinen kiitospäivä © Jean Leon Gerome Ferris / WikiCommons
Kiitospäivän reaktioiden ymmärtämiseksi on tarpeen tarkastella historiallisia tosiasioita. Wampanoag-kansakunta tapasi ensin pyhiinvaeltajat ja pian sen jälkeen he tekivät keskinäistä suojelua koskevan sopimuksen. Wampanoag opetti pyhiinvaeltajia viljelemään maata, jota ilman he olisivat todennäköisesti nälkineet tai turvautuneet kannibalismiin, kuten monet muut varhaiset siirtomaalaiset tekivät. Itse asiassa uudisasukkaat muuttivat jopa hylättyyn Wampanoag-kylään. Tutkittuaan, miksi kylä hylättiin, käy selväksi, miksi kaikki alkuperäiskansat eivät pidä tätä historiaa ajanjaksona, jota vietetään.
Kun eurooppalaiset saapuivat Amerikkaan, isorokko levisi ennennäkemättömällä nopeudella. Jotkut tutkijat arvioivat, että 20 miljoonaa ihmistä on kuollut, mikä oli noin 95 prosenttia väestöstä. Ensimmäisten eurooppalaisten saapuessa Wampanoag oli 50000 vahva. Seuraavina verenvuodatuksen, sairauksien ja orjuuden vuosina surmattiin lähes kaksi kolmasosaa Wampanoagista. Mashpee Wampanoagin historiallisesta suojelusta vastaavan virkamiehen Ramona Petersin mukaan pyhiinvaeltajat ja Wampanoagit olivat ystävällisiä, mutta vain vastavuoroisen haavoittuvuuden lisääntyneen paineen takia: 'Tuolloin englannien piti todella luottaa meihin ja kyllä, he olivat kohteliaita niin hyvin kuin he voivat olla, mutta he pitivät meitä kuitenkin villinä."
Ablaze © Nicholas A. Tonelli / Flickr
Wampanoag Wamsutta Jamesin toimittamaton puhe kuuluu seuraavasti: "Tämä Massasoitin toiminta oli ehkä suurin virhe. Me, Wampanoag, toivotimme sinut, valkoinen mies, avoimilla käsivarsilla, tietämättä vähän, että se oli lopun alku. Hänen oli tarkoitus lukea se Pilgrimin saapumisen 350. vuosipäivänä vuonna 1970. Saatuaan selville hän aikoi puhua kansan kohtaamista julmuuksista, hänen kutsunsa puhuttiin. Joka vuosi sen jälkeen sadat alkuperäiskansojen ihmiset, jotka ovat kiitollisia päivästä, tapaavat Plymouthin kallion lähellä surun kansallista päivää. He surravat esi-isiensä elämää ja kuolemaa, joiden historia kirjoitetaan heidän kulttuurinsa matalien tulkintojen avulla.
Mashpee Wampanoag, Qaqeemasq, kirjoitti kerran: 'Historiallisesti kiitospäivä edustaa ensimmäistä kohtaamistamme suvereniteettimme lopulliseen heikkenemiseen, ja sen menettämisen surrassa ei ole mitään vikaa. Itse asiassa, niin kauan kuin emme rynnä katumusta ja kaunaa, on terveellistä surra. Se on välttämätön osa paranemisprosessia. Ei ole yllättävää, että alkuperäiskansojen mielipiteet vaihtelevat suuresti, joten kulttuurimatka haastatteli kolme merkittävää alkuperäiskansojen henkilöä saadakseen selville heidän.
Hyvää kiitospäivää © Faith Goble / Flickr
Onko alkuperäiskansojen välillä jonkinlaista konsensusta kiitospäivästä?
Lisa Snell, Cherokee Nation ja American Native Times -toimittaja: En tiedä, että alkuperäiskansojen mielipide on yksimielisyys. Me ja Cherokees-perheeni nautimme päivästä, joka on varattu viettämään perheidemme kanssa erityistä ateriaa, puhua, vitsiä, nauraa ja olla vain yhdessä. Se, että olemme edelleen täällä ja pystymme siihen, on syytä olla kiitollisia. Uskon, että suurin osa meistä tuntee niin.
Taté Walker (Mniconjou Lakota), Native Peoples -lehden toimittaja: Kuten mikä tahansa ihmisryhmä, täydellinen konsensus on tavoite, jota usein pyritään, mutta saavutetaan harvoin (jos koskaan) - ihmiset ovat monimutkaisia olentoja, jotka kykenevät hallitsemaan toisistaan erilaisia mielipiteitä, näkökulmia ja arvoja., ja alkuperäiskansat eivät ole eroja. Sanonta, että alkuperäiskansojen mielestä kaikessa kyseisessä lauseessa on täysin samaa mieltä kaikesta niin mytologisoidusta kuin kiitospäivä, on tavallaan vitsi. Jotkut meistä viettävät lomaa yhdessä miljoonien muiden amerikkalaisten kanssa, jotkut meistä protestoivat sitä aktiivisesti vuosittaisena muistutuksena kansanmurhasta, ja vielä monet muut ovat apaattisia koko asian suhteen. Jotkut meistä muuttavat jopa mielemme vuodeksi toiseen.
Darius Coombs, Wampanoagin ja Eastern Woodlands Performance Researchin ja tulkitsevan koulutuksen johtaja, Plimoth Plantation: Kiitospäivää Wampanoag-ihmisille pidetään useimmissa kulttuureissa yleensä perhepäivänä. Nautit tänä päivänä perheesi seurassa ja syöt paljon ruokia. Se on myös päivä, jonka muistamme ja kiitämme edessämme oleville, koska esi-isämme ovat rakentaneet tien, jolla voimme elää tänään. Tämä on erittäin tärkeä kulttuurillemme.
syödään © jennie-o / Flickr
Olen lukenut, että jotkut alkuperäiskansoista loukkaavat kiitospäivää ja että Wampanoag-ihmisille se on surun päivä. Onko tämä yleisen mielipiteen oikeudenmukainen arviointi?
Lisa Snell: Kiitospäivä on mikä se on. En todellakaan pidä sitä osana alkuperäiskulttuuria - se vain tapahtuu yleisenä lomana, josta ihmiset (mukaan lukien alkuperäiskansat) nauttivat lomasta.
Taté Walker: Kiitospäivä todella loukkaa jotkut alkuperäiskansat, samoin kuin pieru voi loukata jonkun hajua. Sana "loukkaantunut" tai ilmaus "loukkaavan" kuvaa sitä, mitä kiitospäivän kaltaiset lomat edustavat joillekin alkuperäiskansoille. Kiitospäivää protestoivat ihmiset eivät tee niin, koska ovat loukkaantuneita; he tekevät niin, koska kiitospäivä on hieno tapa lakaista miljoonien kansanmurha maton alle. Se on melko rasistista, jos kysyt minulta (enkä ole edes maininnut miljoonia koululaisia, jotka pukeutuvat punaisiin kasvoihin ja sotavanteihin koulujuhliin). Juhlimalla "ensimmäisen kiitospäivän" mytologista kertomusta amerikkalaiset eivät vain hyväksy sokeasti tapahtumien kalkittu versiota, vaan he myös jättävät huomioimatta tosiasiallisen historian, jonka mukaan siirtomaalaislaitosten "kiitos" oli heidän sairauksiensa (muun epäreilun Kuoleman syyt) tappavat tuhansia intialaisia. Pohjimmiltaan "kiitetään jumalaa, joka puhdistaa villien tien siirtomaalaisillemme menestyä." Hei - ohita kastike, vai mitä?
Darius Coombs: Ei, en ole loukkaantunut, kun ihmiset juhlivat kiitospäivää. Tämä oli historian aika, jolloin englantilainen siirtomaa ja Wampanoag ihmiset tarvitsivat toisiaan.
Syksyn lehdet © Torsten Scholz / Flickr
Mielipiteet kiitospäivästä jakautuvat selvästi; kuitenkin yksi kysymys esitettiin, mihin vastaukset olivat yksimielisiä. Kysyttyään mihin natiivikulttuurin osaan, josta he halusivat ihmisten olevan paremmin tietoisia, jokainen haastateltava halusi saman: "tunnustakaa, että olemme edelleen täällä, tunnustamme monimuotoisuutemme, taistelumme ja saavutuksemme". Geneeristen 'intiaanien' kuvaaminen aiheuttaa paljon tahattomia haittoja. Koko sivilisaation stereotyyppien muotoilu ja väärien esittäminen romanisoituneena alaviitteenä Amerikan historiassa trivialisoivat sekä heidän esi-isänsä että nykyisen elämänsä. Taistelevatko suuret öljyt, kielen elvyttäminen tai nuorten itsemurhien estäminen, siellä on paljon aliarvioituja taisteluita ja kampanjoita, joissa alkuperäiskansojen amerikkalaiset voisivat tehdä liittolaistensa kanssa. Wampanoagille annettiin tosiasiallinen maapohja vasta vuonna 2015. Amerikan on jätettävä punapinta, höyhenet ja nahat taakse ja keskityttävä sen sijaan todella oppimaan 567 ainutlaatuisen, liittovaltion tunnustaman maan (ja monien muiden tuntemattomien maiden) menneisyydestä ja nykyisyydestä. yhdet). Koska monille lapsille ei edes opeteta nimeä Wampanoag, näyttää siltä, että tie on vielä pitkä tie kuljettavana. Hyvää joulua.
Kirjoittaja: Alex Sinclair-Lack
Alex Sinclair-Lack on nuori freelance-kirjailija, jolla on valtava suunnitelma. Seuraa hänen Twitter @alexsinclair-sivustoaan salaisimmasta ilmoituksesta. Ja jos etsit intohimoista ja kokenutta freelanceria, ota yhteyttä hänen kauttaan.
