New York on aina ollut hedelmällinen maa klubiklubikulttuurille ja niche-toiminnalle. Nyt kasvava yhteys- ja emotionaalisen vapautumisen tarve on tanssitapahtumien polttoaine, joka välttää viinaa ja kohtelee liikettä lääkityksenä.
On vähän torstai-iltana kello 19.00 jälkeen, ja Brooklyn-yökerhon House of Yes -tanssitanssi on jo kiihtymässä. Diskopallon säteilyn alla hikiin kastetut keijuuttajat rypistyvät matalaan, ennen kuin puhkesivat yhdessä, kun lyönti putoaa. Hiukset ja lonkat pyörittävät elävän rumpalin tahdissa. Ananasta kuljetetaan yläpuolella kuin joukkoa surfaavaa rocktähteä.
House of Yes voi isännöidä kohtuullista osuuttaan villeistä puolueista, mutta The Get Down on varmasti rivisin, varhaisesta aikavälistään huolimatta. Kaikella, joka voi estää hieronta tai häiritä nykyhetkeä, ei ole paikkaa täällä, minkä vuoksi juomat ja matkapuhelimet ovat kiellettyjä. Toisin kuin New Yorkin yöelämän kukoistuspäivät - Studio 54: n aikakausi ja Limelight-The Get Downin vetoomus ei koske muodia, sosiaalisia ihmisiä tai huumeita. Kyse on rytmien luomisesta, jotka vaikuttavat vartaloon alkeellisella tasolla, ja vapaan alueen tarjoamisesta ihmisille, jotka voivat vastata puheluun liikkeen kautta, riippumatta siitä, kuinka hillitsemätön.
Tänä iltana DJ: nä on nainen, jolla on punainen huulipuna ja alushousu ajeltu tummiin hiuksiinsa. Yhdessä vaiheessa hän kiipeää takilan yläpuolelle ja ripustaa kansien yläpuolelle hymyillen laajasti ja hurraten väkijoukkoa. Hänen nimensä on Tasha Blank, The Get Down -tapahtuman perustaja ja ”tietoisen seuran järjestämisen” pää. Liike, joka käsittää merkkituotteita sisältämättömät tanssitapahtumat, jotka esiintyvät paikoissa ympäri kaupunkia.
"Yksi syy siihen, että uskon musiikin ja tanssin voimaan niin syvästi, on se, että sillä on tämä hämmästyttävä kyky tuoda kaikenlaisia ihmisiä", hän selittää. ”Se tunkeutuu niihin kuviteltuihin rajoihin, jotka asetamme itsemme ja muiden ihmisten välillä. Se ylittää ihonvärin ja ylittää luokan, ja ylittää kulttuurin ja jopa erimielisyydet. Palaamme takaisin tähän todella perusosaan itsestämme, joka rakastaa vain liikkua. ”
Subin Yang / © kulttuurimatka
Kun ihmiset kuulevat musiikkia, se ei vain aktivoi aivojen nautinto- ja palkkiokeskuksia, vaan myös valaisee pikkuaivojen - alueen, joka ohjaa motorista toimintaa ja koordinaatiota. Siksi emme voi auttaa napauttamalla jalkamme tai nyökkimällä päätämme, kun tarttuva kappale alkaa. Olemme johtaneet tanssimaan. Vain jotenkin, monissa kulttuureissa ja yhteiskunnissa normit ovat kehittyneet saneleen milloin ja miten se on tarkoituksenmukaista tehdä. Ravistaminen, häpeäminen, pyörittäminen ja kypsyttäminen ovat asioita, jotka saavat meidät tuntemaan olonsa alttiiksi tai hämmentyneiksi, ja tästä syystä tietoinen seuroilu vie joitakin ihmisiä ulos.
”Tuo villisyys voi olla haastavaa. Kuten nämä ihmiset ovat? Kun jotain on niin ekstaattista, mielestäni se on pelottavaa monille ihmisille ”, kertoo Cole Blumstein, yksi Ecstatic Dance NYC: n tuottajista. Tapahtuma ei sisällä viinaa, kenkiä eikä puhetta tanssilattialla. Se saapui kaupunkiin ensimmäistä kertaa vuonna 2012, mutta se on lisääntynyt viime vuosina, vetäen noin 300 tanssijaa kuukaudessa.
Hänen näkemyksensä mukaan osallistumisessa on kyse sisäisen monologin hiljentämisestä, joka liittyy siihen, että et ole raju, ammattimainen tanssija ja hyväksyt sen, että hyvä tuntuu välttämättä hyvältä.
”Ystäväni tuli ennen, mutta ei tanssinut; he eivät olleet siinä. Sitten he kokivat suhteen hajoamisen ja seuraavan kerran tanssivat, hikoilleen sen ”, hän selittää. "Tämä ei ole puheterapiaa; se on tanssiterapiaa, ja lopulta näemme nämä läpimurtot. Katarsi, kun ihmiset vapauttavat, on hämmästyttävää. ”
Blumstein viittaa tähän ”liikkumelääkkeeksi” - emotionaaliseksi vapautumiseksi, joka tulee fyysisesti päästämällä irti. Se on jotain Mary Ann Fernandez, joka on Weehawkenin Gypsy Yogisin omistaja ja säännöllinen ekstaattinen tanssija, voi henkilökohtaisesti taata; hän löysi tietoisen seuran, kun hän oli viimeistelemässä rintasyövän hoitoa. Liikkeen omaksumisen rituaalimuotoisena omaksumisen lisäksi hän löysi mukavuutta ja tukea tanssilattialta.
"Yhdistät enemmän itsesi kanssa ja olemalla enemmän yhteydessä itseesi, se antaa sinun olla yhteydessä syvemmälle muihin ihmisiin", hän selittää. ”Minulle se oli osa paranemisprosessiani. Tarvitsin vain todella turvallisen ja vaalivan ympäristön. Se on enemmän kuin vain tanssi; se on todella kaunis yhteisö. ”
Tietoinen klubiyhdistys “heimo”, kuten Fernandez viittaa heihin, on eklektinen joukko, joka ei tilaa tietynlaista näkö- tai olemistapaa. Miehiä on työpäivävaatteissa ja naisia, jotka sopivat trendikkäiden aktiivvaatetusmerkkien jalka- ja sadonkorjuussarjoihin. Jotkut ihmiset pukeutuvat kimalteleviin Burning Man-esque -pukuihin, kun taas toiset pukeutuvat tuskin ollenkaan. Jokainen liikkuu omalla tavallaan. Heillä kaikilla on liian hauskaa.
Tasha Blank näkee monien samojen kasvojen kääntyvän tanssimaan tapahtuman jälkeen. Hän spekuloi, että nämä ”diehard Get-Downers” tapasivat tanssilattialla, ja vaikka he eivät edes tiedä toistensa nimiä, he tietävät toistensa sitoutuneen menemään villiin ja ilmaisevaan paikkaan itsessään, yhden läsnäollessa toinen. Niiden katseleminen irti ja vapaiksi saa sinut kyseenalaistamaan, mitä saatat puuttua. Haluat olla heidän joukossaan.
Subin Yang / © kulttuurimatka
Monille meistä suhde tanssiin on tunnistettu alkoholilla ja peitettynä hämärällä yökerhojen valaistuksella. Ajatus tehdä se kivi-kylmä raittiina vieraiden seurassa on hermostuttava. Sille psykologiassa on jopa termi: chorofobia, joka määritellään voimakkaana tanssin pelkoksi ja kaiken sellaisen tilanteen välttämiseksi, johon voi liittyä rytmisiä liikkeitä. Mutta haavoittuvuuden tunnustamisesta saatavat hyödyt voivat olla valtavat, jos annat itsesi avautua.
”Ensimmäinen askel on olla tietoinen ja ymmärtää, että me kaikki työskentelemme sen kanssa. Et voi päästä eroon [pelosta], mutta voit muuttaa suhteesi siihen ”, Blank sanoo. Luonnollisesti introverttisena ihmisenä DJ: nä harjoittelu merkitsi kamppailemista pelosta ja ahdistuksesta ja oppimista kehittää nämä tunteet uudelleen. ”Meillä on tämä ohjelmointi taaksepäin siitä, mikä tuntuu estyneeltä ympärillämme, mutta voimme myös halutessaan nojata tuoon tunteeseen ja ymmärtää, että se on vain reaktio tuntemattomaan. [Se oli] Fritz Perls [saksalainen psykoterapeutti], joka sanoi "pelko on vain jännitystä ilman hengitystä". ”
Tietoisen klubiseuran nousu tuntuu väistämättömältä aikana, jolloin yhä useammat nuoret ovat kiinnostuneita raittiuudesta, ja ei ole muodillista urheilla kuinka raskaasti joit edellisenä iltana. Kasvimattomuuden hämä on este täydelle läsnäololle, ja The Get Down ja Ecstatic Dance -tapahtumat, kuten muun muassa, tarjoavat entistä houkuttelevamman muodon yöelämästä. Yksi, joka helpottaa syvempien yhteyksien luomista. Tanssija tanssijaan. Ihmisestä toiseen.
"Olemme kuin joukko tähtiä, jotka törmäävät toisiinsa galaksissa", Fernandez sanoo. ”Pieni maailmankaikkeus tanssivat toistensa ympärillä. Meillä kaikilla on nuo kyvyt, jotta voimme tehdä itsemme. Meidän on oltava vain avoimia sille. ”
Tämä tarina on osa kulttuurimatkan kokoelmaa: New York After Dark.
