Bamiyanin buddhalaisista näyttelijöistä vastaavan pojan ohjaaja Phil Grabsky on keksinyt vielä yhden ajatuksia herättävän dokumentin, The Boy Mir. Tämä vuonna 2011 julkaistu poikkeuksellinen elokuva seuraa Miriä kymmenen vuoden ajan ja seuraa hänen matkaansa kahdeksanvuotisesta pojasta aikuisuuteen yhdessä maailman haastavimmista paikoista.
Bamiyanin buddhilla (2004) toimivan brittiläisen ohjaaja Phil Grabsky on keksinyt vielä yhden ajatuksia herättävän elokuvan, The Boy Mir: ikääntyminen Afganistanissa. Tällä kertaa toisen pysyvän elokuvantekijän, Shoaib Sharifi, Afganistanin kansalaisen ja toimittajan kanssa BBC: n maailmanpalvelussa.
Poika Mir poimii sieltä, missä vuoden 2004 dokumentti lopetti. Se seuraa samaa Hazara-poikaa Mir 8-vuotiaasta noin 18-vuotiaana ja kuvaa Afganistanin maaseudun elämän vaikeuksia. Elokuvaa kuvattiin kymmenen vuoden ajan, jonka aikana kaksi elokuvantekijää jatkoivat matkoja Afganistaniin ja pysyivät Mirin ja hänen perheensä kanssa.
Kylä, jossa elokuva tapahtuu, on suurelta osin eristetty koko maassa leviävistä taisteluista, ja Yhdysvaltojen ja Ison-Britannian joukkojen tuntemus pidetään toisena kädenjäsenenä. Sen sijaintia ja Mirin kodin sijaintia ei ole koskaan paljastettu yleisölle sieppaamisen pelossa ja perheen yksityisyyden suojaamiseksi. Heidän osallistuminen kansalliseen ja kansainväliseen politiikkaan on vähäistä, eivätkä he ole uskonnollisia ääriliikkeitä. Se on jatkuva taistelu selviytyäkseen maan ankarissa olosuhteissa, mikä on liikaa perheen hallinnassa.
Kaapatut videot ovat erittäin intiimejä, koska elokuvantekijät saavat perheen päivittäisten huolenaiheiden tunnetta. Mirin vanhemmat vaativat hänen käyvänsä koulussa, jotta hän voi elää helpompaa elämää kuin se, jonka kanssa hänet kasvatettiin. Samaan aikaan hänen osallistuminen on riippuvainen ulkoisista olosuhteista. Hän ohittaa usein oppitunteja taipumukseksi perheen karjaan, koska hänen isänsä huono terveys estää häntä tekemään niin. Ruoka on niukkaa, ja elokuva kuvaa vanhemmien välisiä quotidian-kypsytyksiä työstä ja rahasta sekä siitä, kuinka he jatkavat selviämistä köyhimpinä päivinä.
Grabskyn ja Sharifin saapumiset ja lähdöt kylään olivat aina ilmoittamatta. Yhteisön jäsenet ovat uhranneet brittiläisen elokuvantekijän elämää, mikä teki dokumentoinnista herkän operaation. Hän pelkäsi, että hänet heitettiin vankilaan kameran saamisesta, maamiinan räjäyttämisestä tai sieppauksesta. Hän ja Sharifi nukkuivat suurimman osan yötä paikallisen koulun lattialla, jotta hän ei pakottaisi perhettä. Aikoina, jolloin Grabsky matkusti yksin, hän vietti toisinaan yön Mirin kotona, mikä tarkoitti, että talon naiset nukkuivat keittiön lattialla. Tässä kotitaloudessa, jossa lehmän vatsa, vanhanaikainen leipä ja tee muodostivat suurimman osan ruokavaliosta, elokuvantekijät tekivät aina varmuuden tuoda omat ruuansa varmistaakseen, että he eivät vie perheen vähimmäisvarat.
Tämän merkittävän matkan lopussa Hazara-perheen kanssa Grabsky tunsi suurta vastuuta turvallisen tulevaisuuden takaamisesta Mirille ja hänen perheelleen. Siksi hän perusti rahaston Mirille, ja Sharifi on avannut pankkitilin perheelle. He toivovat, että elokuva ja mahdolliset yleisön lahjoitukset Mir-rahastolle vaikuttavat Boy Mirin elämänlaatuun ja tulevaisuuteen.
