Sambiassa olevien monien tapojen ja perinteiden selaus voi tuntua ylenmääräiseltä ensimmäiselle vierailijalle. Jos suunnittelet matkaa ja haluat varmistaa, että olet täysin perehtynyt kaikkeen etikettiin, tutustu oppaita koskeviin tarpeisiimme saadaksesi perimmäinen sisäpiirintieto.
nimet
Nimet ovat erittäin tärkeitä Sambiassa. Lapset on yleensä nimetty merkittävien perheenjäsenten mukaan tai tapauksissa, joissa lapsi syntyy kaksoslapsen jälkeen, heitä kutsutaan yleensä 'Chola'ksi Bemba-heimossa Pohjois-Sambiasta. Itä-Sambiasta peräisin olevassa Tumbuka-heimossa on erilaisia nimiä kaksosille - Pashani ja Mpyela (eloonjäänyt kaksos), Mulimba, Goli (ensimmäinen kaksosista), Fulata (toinen kaksosista), Tombi (kauan odotettu vauva tyttö). Etelä-Sambiasta peräisin olevassa Tonga-heimossa kutsutaan nimellä Mutinta lapsi, joka syntyy kaikkien tyttöjen tai kaikkien poikien jälkeen. Joskus lapset nimetään tapahtumien perusteella, kun lapsi syntyy. Esimerkiksi Luvalessa Kahilu on nimi, joka annetaan lapselle, jonka vanhemmat menettivät vauvansa aiemmin. Kulttuurisesti heidän oletetaan yrittävän toista, ja kun heillä on sellainen, sitä kutsutaan Kahiluksi, tarkoittaen 'palaavaa'.
Myötäjäiset
Myynnin tai morsiamen hinta Sambiassa on nimeltään "lobola". Tämä on häitä edeltävä käytäntö, jossa sulhasenta pyydetään maksamaan arviointimaksu aiotun vaimonsa perheelle hänen kasvattamisestaan. Tämä maksu on yleensä rahamuodossa kaupunkikaupungeissa tai karjankasvatus maaseutualueilla. Ennen prosessia sulhanen on ilmoitettava aikomuksestaan mennä naimisiin morsiamen kanssa tuomalla morsiamen sukulaisille rakeilla täytettyjä lautasia, joita kutsutaan nsalamuksi.
Aikaisemmin lehmät saivat myöhätystyönä © Kate Sheets / Flickr
hautajaiset
Hautajaisissa miehet ja naiset erotetaan toisistaan. Miehet istuvat hautajaistalon ulkopuolella, kun taas naiset surravat talon sisällä hautajaisten ajan. Hautaamisen aikana ei ole erottelua. Naisten on käytettävä chitengeä (puuvillasta valmistettua kangasta, johon on painettu kuvia tai koristeita) hautajaisten ja hautausten aikana.
Älä koskaan kieltäydy ruoasta
Kun on jonkun talossa ja tarjotaan ruokaa, on epäkovaa sanoa ei, vaikka ateria olisi jo syönyt ennen vierailua. Aterian lopettamatta jättämistä pidetään myös töykeänä. Koska useimmat perinteiset ateriat Sambiassa tarjoillaan buffet-tyylillä, vierailijan tulee valita vain ruokia, jotka he voivat valmistaa.
Ennen häät noutopöytä
Avioliittoon tulevaa miestä hoidetaan tulevaa vaimonsa naispuolisia sukulaisia vastaan häitä edeltävässä buffetissa. Seremoniaa kutsutaan 'icilanga mulilo', joka on peräisin Pohjois-Sambian Bemba-heimosta ja joka tarkoittaa suoraan 'palon näyttämistä' viitaten tosiasiaan, että suurin osa valmistetuista aterioista tehdään hiilellä tai polttopuulla takan sijasta. Häät edeltävä noutopöytä koostuu perinteisistä ruuista, joita sulhanen voi odottaa tarjoavan avioliitossaan. Ruoan valmistus tapahtuu morsiamen sukulaisten talossa, sitten se viedään sulhanen sukulaisen taloon, yleensä perinteisten rumpalien ja laulajien seurassa.
Metalliset ulkogrillit, joita käytetään perinteisten ruokien valmistukseen, tarjoillaan häitä edeltäneessä seremoniassa Sambiassa Linda Mulenga Nsunge / © TCT
Keittiöjuhlat
Keittiöjuhlat ovat ennakkovalkoisia hääjuhlia, joissa morsiamen naispuoliset sukulaiset ja ystävät auttavat häntä aloittamaan keittiön lahjoittamalla taloustavaroita ja esittämällä ne hänelle. Juhla alkaa morsiamen peittämisestä päästä varpaisiin chitengessä naisten sukulaisten saattamana. Hänen voi paljastaa vain sulhanen tai hänen sukulaisensa, jotka saattavat hänet tapahtumaan. Keittiöjuhla on myös morsiamen mahdollisuus saada neuvoja naispuolisilta sukulaistensa kodin odottamiseen ja käyttäytymiseen.
Morsiamen esiintyminen hänen perinteisissä häitä edeltävissä tapahtumissaan nimeltä "Keittiöjuhlat" Linda Mulenga Nsunge / © TCT
Vain miehet saavat syödä tiettyjä lihapaloja
Perinteisesti suurempia ja erityisimpiä lihapaloja varataan yleensä perheen miehille, koska he olivat ainoita leipomotarjoajia. Esimerkiksi, oli tabu palvella miestä kanan takaosaa, mutta hänelle voitaisiin tarjota rinta tai rumputäkki. Nykyaikana tämä on muuttunut, mutta sitä voidaan silti havaita joissakin tapauksissa.
Murrosikä
Sambialaisen luoteisläänisen maakunnan heimot, kuten Kaonde, Luvale, Lunda, Ndembu, Luvale, Chokwe, Mbunda ja Luchazi, harjoittavat "mukandaa", jolloin murrosikäiset pojat menevät eristykseen muutaman kuukauden ajan. Heitä ympärileikataan ja heitä opetetaan käyttäytymään naimisissa. Eristyksen lopussa on seremonia, jossa pojat tanssivat ja yhdistyvät perheenjäsentensä kanssa. Murrosiän alkaessa joillekin tytöille opetetaan pidentämään labiaa. Aikaisemmin labialaajennuksen ajateltiin helpottavan naista synnytyksen aikana. Nykyaikana sitä käytetään enemmän afrodisiaakkina miehelle, jonka nainen menee naimisiin tai jolla on seksuaalisia suhteita.
Kunnioitus vanhimpia
Tervehdyttäessä tai vanhuksia palvelemalla nuoremmat ihmiset yleensä polvistuvat. Myös vanhempien puhetta pidetään töykeänä puhua, jollei sitä suoraan osoiteta, ja pidetään epärehellistä hyväksyä mitä tahansa vasemmalla kädellä, vaikka se olisi vasenkätinen.
Appivanhemmat
Sambialaisessa kulttuurissa naisen on käytettävä chitengeä lakiensa läsnäollessa kunnioituksen osoittamiseksi. Hänen odotetaan tarjoavan heille myös perinteisiä sambialaisia ruokia, eikä hänen odoteta tarjoavan banaania tai piikkikanaa.
Perinteiset seremoniat
Sambialaiset kuuluvat yhteen tai useampaan noin 73 heimosta, joilla kaikilla on ainutlaatuiset perinteiset seremoniat. Nämä seremoniat juhlivat satoa tai palauttavat heimon historian osia uudelleen. Ne pidetään ympäri vuoden, ja niille voi osallistua minkä tahansa sambialaisen heimosta riippumatta. Suosittuihin seremonioihin kuuluvat muun muassa Kuomboka, N'cwala ja Umutomboko.
Kuninkaan proomu - Kuomboka on sana lozin kielellä; se tarkoittaa kirjaimellisesti 'päästä pois vedestä'. Nykypäivän Sambiassa sitä sovelletaan perinteiseen seremoniaan, joka tapahtuu sadekauden lopussa, kun Ylä-Zambezi-joki tulvii lännen maakunnan tasangot. Festivaalilla juhlitaan Lozi-kansan kuninkaan Litungan muuttoa yhdistyksestään Zalbezin joen barottisella tulva-alueella Lealuissa korkeammalle sijaitsevalle Limulongalle. Seremoniaa edeltää kuninkaallisten Maoma-rumpujen rumpali, joka kaikuu kuninkaallisen pääkaupungin ympärillä päivää ennen Kuombokaa ilmoittaen tapahtumasta. Kuninkaan valtion proomu on nimeltään Nalikwanda, ja se on maalattu mustavalkoiseksi, kuten Sambian vaakuna. Proomulla on kopio valtavasta mustasta norsusta, jonka korvia voidaan siirtää proomun sisäpuolelta. Aluksessa on myös tulipalo, josta savu kertoo ihmisille, että kuningas on elossa ja hyvin. Hänen vaimonsa on toinen proomu. Tämän päällä on valtava karjaturska (Nalwange). Siipi liikkuu kuin norsun korvat, ylös ja alas. #africanculture #africa #culture #zambia #tradition #rituals #rites #africanpeople #efritinblack #myafrica #kuomboka
Viesti, jonka Qora (@qora_magazine) jakoi 20. tammikuuta 2018 klo 22.51 PST
