Olemme kaikki nähneet hipsterin esteettisen. Se tunkeutuu edistyksellisimpien teknologiayritysten toimitiloihin, asettaa standardin maailman trendikkäisimmille ravintoloille ja toimii etsimään ylellisimpiä ja keskiluokkaisia kaupunkiasuntoja. Pohjimmiltaan se on esteettinen ”norsu huoneessa”, siemaileen hiljaa soijamakkiatonsa ja odottaen, että huomaat sen kaikkialle ulottuvuuden. Mutta mitä tarkalleen ottaen tämä suuntaus sanoo kollektiivisesta tietoisuudestamme? Merkitsevätkö suunnittelumme valinnat jotain syvempää modernin yhteiskunnan tilasta?
Tavalla, jolla naapurusto voi kuvata tiettyä elämäntapaa (ajatelkaa esimerkiksi Brooklynin Greenpointin naapurustoa vs. East Flatbushia), suunnittelun valinnat kuvaavat tiettyä ajattelutapaa, vaikka se olisi kuratoitunut. Tämä maailmanlaajuisesti läsnä oleva sisustus on oikeasti hienovarainen sekoitus skandinaavista minimalismia (puhtaat linjat ja mykistetyt äänet) ja teollistuneita piirteitä (tiili, lasi ja metalli) käsityöläistyylillä. The Guardianin julkaisemassa uudessa artikkelissa kirjailija Kyle Chayka käsittelee 'hipster-esteettisen' yhtenäisyyttä ja pahoittelee sen reduktionismia 'pakkomielle historiallisen pinnallisen tunteen ja teollisuuskoneiden jäännösten suhteen'. Hänellä on mahdollisesti oikeus, mutta kysymys on edelleen: miksi olemme niin pakkomielle tästä estetiikasta? Emme todellakaan ole kaikki pinnalliset zombit, jotka ovat taipuneet gentrifikaatioon
.
Mieti pohjoismaisen minimalismin perusominaisuuksia: suorat, puhtaat linjat; aliarvioituja, ympäristöystävällisiä huonekaluja; avoimet, ilmavat tilat; ja ennen kaikkea kussakin objektissa olevan hyödyllisyyden tunne. Objekteihin liittyy yleinen painottomuus, mikä ehkä merkitsee liikkuvuuden tärkeyttä: kyky liikkua sujuvasti toiveidemme mukaan, siirtää vaivatta, vaihtaa työpaikkoja, keksiä itsemme ja mukautua nopeasti.
Tietty vapaus ilmenee minimalistisissa kuvioissa ja kevyesti asuttamissa asuintiloissa. Tämän ilmapiirin suosiminen voi edustaa yhteiskunnallista tarvetta tyhjentää mieli / vartalo / henki ja päästä alas välttämättömyyteen, varsinkin kun otetaan huomioon arjen elämättömän, häiritsevä luonne. Yhteiskunta kaipaa tabula rasaa - tai ainakin sen illuusiota - ja se osoittaa.
Mieti nyt Hipster-estetiikan ominaisuuksia: metallityöt, betoni- tai keskeneräiset puulattiat ja paljaat tiilet, teollisuusputket ja sipulit. Tästä voidaan saada käsitys raakaan, hieman vastakkainasetteluun. Periaatteessa sanotaan, että rakennamme uusia asioita vanhojen tapojen ympärille, ja vaikka emme ole vielä 'lopullinen' tuote, olemme pääsemässä sinne. Olemme haavoittuvia, mutta reunalla.
Apuohjelma: Toiminto yli tunne
Käytännön tasolla minimalismi tarkoittaa vähemmän sotkua, mikä antaa enemmän vapautta keskittyä kaikkiin muihin päiviin vieviin asioihin. Esineillä on hyödyllisyys ja ne eivät ole pelkästään koristeellisia; romuta se, jos esineellä ei ole toimintoa. Jopa isoäiti on vaihtanut pölyisiä posliini-nukkekaappeja vähimmäismäärälle hyllylle, ja kauan poissa olevat ovat raskaiden viktoriaanisten huonekalujen ja hodgepodge-sisustuspäivien päiviä.
Näyttää siltä, että suurin osa keskiluokasta hylkää sotkun ja pysähtyy. Häiriö? Jokainen kotona oleva säilö, merkki ja esine (tai jopa toimistossa) on liitetty muistiin. Pitäisikö meidän heittää tarinamme hyödyllisyyden nimissä? Kenties. Puhdas koristelaatta ei koskaan satuta.
Tietoisesti tai muuten arvojärjestelmämme paljastavat itsensä esteettisesti, ikään kuin maailma sanoisi: Emme tarvitse asioita, tarvitsemme ideoita. Tarvitsemme toiminnallisuutta, suorituskykyä. Ensisijainen viestintäväline vaatii tekniikkaa (ajattele WiFi, etätyö, kansainväliset kokoukset), joten avoimuuden esteettiset ominaisuudet vaikuttavat melko sopivilta. "Samanlaisuus", jota Chayka valittaa (jälleen kerran, oikeutetusti), on kenties osoitus sukupolvien jatkumisestamme sisällyttämistä varten globaaliin yhteisöön ja tunteen funktion mantrasta.
Joten projisoimmeko henkilökohtaisia ominaisuuksia, joita haluaisimme käyttää, esitellä tai piilottaa? Vain filosofit ja psykologit voivat postuloida. Mutta varmasti on hauskaa ajatella.
