Taiteilijoille, kirjailijoille, tanssijoille ja muille asuville New York City on aina ollut paratiisi mainostajille. Yksi vanhentunut laki uhkaa kuitenkin muuttaa sitä. Sen ongelmallisesta menneisyydestä ympäröiviin nykypäivän mielenosoituksiin, tässä on kaikki mitä sinun tarvitsee tietää New Yorkin kabareelaista.
Jo melkein sata vuotta sitten Roaring Twenties laski New Yorkiin ja toi mukanaan kehittyneempiä sosiaalisia asenteita ja virvoitettua yöelämämaisemaa. Jazz-genren suosion kasvaessa eristyneen maan hallituksen linjat alkoivat hämärtyä; yhä enemmän kaikkien etnisten ryhmien yleisö kattoi afrikkalais-amerikkalaisen väestön, ryhmän, joka sai hyvää esitystä ja vaalimista jazz-musiikista Amerikassa. Kun Harlemin yökerhot ja sisällä olevat muusikot houkuttelivat yhä useampaa rotuyleisöä, ennakkoluuloiset New Yorkin virkamiehet suunnittelivat tapaa puuttua asiaan.
Jazzmuusikko Louis Armstrong l © WikiCommons
Yksinkertaisesti sanottuna, kabareelaki pitää "yli kolmen henkilön" tanssimista missä tahansa julkisesti saatavilla olevassa tilassa laittomana ilman kabareelupaa. Vuonna 1926 hyväksytty perussääntö oli läpinäkyvä ja valitettavasti pääosin onnistunut yritys sulkea musta jazzkerho. Syrjivät lainvalvojat johtivat menestykseen osittain olosuhteissa, jotka ympäröivät kabareelisenssejä itse: lisenssin saamiseksi laitosten on käytettävä kohtuuttoman paljon rahaa parannuksiin, kuten vartijoita. Kuten kielto- ja erottelulait, myös kabareelaki on vanhentunut nykyaikaisten standardien mukaan, mutta jostain syystä se on edelleen kirjassa tänään New Yorkissa.
Tanssiklubi l © Pixabay
Onneksi laki saattaa olla parhaillaan. Nykyään yli 22 000 baaria ja ravintolaa kaupungissa rikkoo kabareelakeja, mutta on kuitenkin todettu, että viittauksia annetaan pääasiassa etnisille laitoksille, kuten latinoille ja mustalle klubeille. Tämä jatkuva epäoikeudenmukaisuus on herättänyt nykypäivän newyorkilaisten, mukaan lukien paikallisen neuvoston jäsen Rafael Espinal, huomion. Tänä vuonna Espinal ehdotti lakia lopullisesti kumoamaan lakia, jonka hän luokitteli "arkaaiseksi, rasistiseksi ja [ja] homofobiseksi". Kun otetaan huomioon lain historia aseena, jota käytettiin yrityksiä vastaan 1920-luvulla ja jälleen 1990-luvulla, Espinalin väite ei ole perusteeton.
Tanssiminen l © Pexels
Itse asiassa New Yorkin kaupunginvaltuuston jäsen ei ole ainoa paikallinen, joka puhuu kabareelaista. Ryhmät, mukaan lukien Dance Liberation Network ja NYC Artist Coalition, ovat työskennelleet lain kumoamiseksi. Nämä ryhmät ja muut, kuten he, väittävät, että Cabaret-lain kaltaisella puolueellisella lailla ei ole paikkaa nykyajan New Yorkissa ja että paikalliset yritykset ansaitsevat käyttäytyä pelkäämättä mielivaltaisista ja perusteettomista täytäntöönpanoista. Yli 90 vuotta sitten toimielimestämme lähtien olemme lähinnä koskaan olleet kabareelain poistamisessa, ja se on jotain tanssin arvoista.
