Ryhmä transientteja vaihtaa tarinoita Päiväntasaajan Guinean valinnassa maailman antologiasta.
Elimme metsässä ja kokkasimme tarpeeksi, jotta pystyimme seisomaan. Keräsimme polttopuut ja menimme alas Farkhanaan ostamaan kalaa tai teeskentelemään ostavan kalaa siinä toivossa, että joku hyväntekeväisyys sielu antaa meille. Tietenkin, jos he tekisivät, se olisi aina pienin osa, kuten pää tai luut. Mutta se tarjoaisi vähän ravintoa ja lämpöä, ja asunnossa oli kylmä, paljon kylmempää kuin Ruonen joen rannalla, jossa olen syntynyt ja nähnyt muiden syntyneen, ne, jotka jätin jäljelle etsimään uusia jokia, erilaiset joenrannat. Syömisen jälkeen olettaen, että siellä oli jotain syötävää, lämmitimme kädet tulipalon yli, käpristimme pahvillemme tai huopaidemme alle ja asettuimme kuuntelemaan ihmisten tarinoita. Olen aina toiminut niin kuin minulla ei olisi tarinaa kertoa, ikään kuin minulla ei olisi mitään sanottavaa. Tosiasia oli se, että jos olisin aloittanut puhumisen, jos olisin alkanut kertoa kaikista asioista, jotka olin nähnyt, ja sanoihini, jotka olin kuullut, en olisi koskaan ollut pysähtynyt. Ihmiset olisivat voineet ajatella, että kansani keskuudessa oli tapana olla antamatta muiden puhua, ja lisäksi he olisivat kuulleet ääneni vapinaa ja ajatelleet taiteilijaa yrittävän harhauttaa heitä. Joten pidin suu kiinni ja kuuntelin niitä, jotka olivat niin ystävällisiä jakamaan tarinoitaan.
Asunnossa ei ollut mitään iloista, joten ketään, joka pystyi astumaan välittömän todellisuutensa ulkopuolelle ja puhumaan jostakin muusta kuin päivittäisestä, pidettiin sankarina. Kyllä, sankari, koska meillä oli runsaasti syytä valittaa, kirota onneaan aamusta iltaan. Mutta silloin kun tuli aika tarttua käsiin reiden väliin ja yrittää nukkua, muutama hyvä folk katsoi aina voimaa puhua siitä, mikä heidän elämänsä oli ollut ennen asumiseen tuloa.
Hyvä folk kuten Peter. Hänellä ei ollut partavaa partaa ja hän kertoi meille, että kylässään hänet tunnettiin nimellä Ngambo. Hän kertoi olleensa kerran kantajana, vaikka hän ei sanonut mitä tai kenelle; riitti, että hän suostui jakamaan tarinansa. Ngambo kertoi meille, ettei hän koskaan aikonut poistua maastaan, hän oli tehnyt niin vain siksi, että hänen isäänsä oli syrjitty. Aina kun hän mainitsi isäänsä, hän istui, varmistaakseen yksityiskohtien ymmärtämisen, varmistaakseen, että miehen poikkeuksellisen hyvä luonne ei ollut koskaan epäilemättä. Hän ei halunnut korostaa isänsä merkitystä liikaa, mutta hän halusi varmistaa, että yksityiskohdat ymmärretään oikein.
Pietarin isä rakastui ensimmäisenä yönä illallisen tarjoamisen jälkeen ja jäännökset puhdistettiin. Sinä, kaveri, pidä silmällä tulenpitävystä ja ole varovainen, koska jos se menee hallitsematta, olemme kaikki tuomittu, mutta jos se sammuu, susit tulevat ja varastavat vauvat: tuli edustaa nykyhetkeämme ja tulevaisuuttamme.
"Mikä nykyisyys ja tulevaisuus?" yksi asukkaista kysyi.
"Vauvat, tietysti."
"Älä ole typerä", sanoi joku muu, "tällä vuorella ei ole susia jäljellä."
"Eikö susia ole jäljellä?"
'Jos susia olisi jäljellä, luuletko, että tuhlamme rahamme jäädytetylle kanalle, eikö niin? Oletko nähnyt merkkejä eläinten elämästä tässä metsässä? '
'Et voi syödä susia, veli. Kanaa kohtaan arvostan tunteita, mutta koko täälläni tekemäni ajan olen nähnyt vain pari kananjalat grillillä, vaikka en ole koskaan saanut maistaa niitä, joten oletan, että mainitset jäädytetyn kanan ostamisen vain keventääksemme päivä, josta kiitän teitä. '
'Voit syödä susia, vain et tässä asunnossa, ilman vettä tai sähköä. Kanaa kohtaan se on Jumalan käsissä, mutta jos olen valaistanut päiväsi, ilokseni. '
En ole vieläkään vakuuttunut. Kuinka sait jopa susi, eikö? '
"Jos joudut esittämään kysymyksen, veli, et ole koskaan tiennyt todellista nälkää."
'Katso, älä koskaan välitä kaikkea tätä. Pietari aikoi kertoa meille isänsä tarinan, syyn siihen, miksi hän on täällä keskuudessamme. Jatka, veli Peter, kiitos kärsivällisyydestäsi. '
'Kyllä, jatka, Pietari', 'joku muu leikkaa', kerro meille, miksi olet täällä etkä suurlähetystössä jossain, jossain ilman diktatuuria, työskentelemässä urheiluadustajana tai mitä tahansa. '
”Haluan tehdä selväksi ennen kaikkea, ettei se ollut isäni syy, se oli kateutta, kaikkien hänen ympärillään olevien kateutta. Kadeutta ja tietämättömyyttä, jota on kaikilla mustilla ihmisillä. Aina kun kuulen valkoisen ihmisen puhuvan mustien ihmisten tietämättömyydestä, sydämeni kipu, tämä sydän on täällä, ja suljen silmäni, jotta minun ei tarvitse kuunnella heidän sanojaan. Mutta tiedän myös, että olemme antaneet heille syyn sanoa se, ja kunnes näytämme heille erilaisia, kirjoihin kirjoitettu on sitä, mitä luetaan edelleen radiossa, yötä päivää."
Niin Pietari aloitti tarinansa, kun toinen asukas on kehottanut tekemään niin. Hän odotti muutaman sekunnin nähdäkseen, onko mitään vastustusta, ja sitten, kun hän oli varma, kaikki kuuntelivat, jopa silmät kiinni, hän aloitti.
Hänen isänsä oli ollut oppilas ranskalaisessa lyydessä. Hän oli syntynyt maassa, jossa on englanninkielisiä tapoja, maassa, jossa he jopa käyttivät harmaita peruukkia oikeudessa, sitä parempi pitää yllä muinaisia perinteitä, mutta missä oli tapana lähettää lapset ranskalaiseen kouluun, ja niin hän siellä ' Hänet oli lähetetty, ja siellä hän oli oppinut kaanonlaki, mikä viittaa siihen, että hän oli valmistautunut pappeuteen. Jos hänestä olisi tullut pappi, ei olisi ollut mitään tarinaa kertoa, sillä Pietaria ei olisi ollut: hänen isänsä olisi pitänyt elää celibatin elämää ja välttää kaikkia naisia. Tai ehkä kaikkia niitä, mutta emme olisi koskaan tienneet siitä, sillä hänen tarinansa ei olisi koskaan saavuttanut asuinpaikkaa. Mutta se puhuu siitä, mikä olisi voinut olla ja mikä saattoi olla, käänsi runon päähänsä. Kyllä, yksinkertainen runo, sillä kun käyn siellä koulussa, ranskalaisessa lyydessä, Pietarin isä tunsi olevansa upotettuna kulttuuriin, joka antoi hänelle mahdollisuuden julistaa itsensä Conceptismo-liikkeen runoilijaksi. Tai ehkä ei ollut tällaista kulttuuridynamiikkaa, ehkä Pietarin isä otti itsensä aloittaakseen ja liittyäkseen omaan kulttuuriliikkeeseen, mutta ei väliä, tärkeä asia on, että hän kirjoitti runon, ja sen mukaan, mitä Pietari muisti, se meni jotain Tämä:
Charon, tuo tänne vene
päästämme järven loppuun, saavuttaa tarkka naisellisuuden piste, vallankumouksen oven koputtaja yllä.
Sinä, Charon, valmis sen veneen ohjat, ylitämme nopeasti ja kosketa
se kohta, mistä mustasukkainen valittaa ja itkeä pakanaan
eunukki, suljettu palatsiin väärin uskollisuudessa.
Sillä jos tuodat sen, Charon, kuola
eunukki rikkoo hänen tuhannen traavinsa
ja yksi gilliflower neitsyt antautuvat hänen hurmaaan
ja jumalallinen taistelu tulee korkealle.
Siellä runo päättyi, ainakin se versio, joka meille kerrottiin. Ja sen olisi pitänyt olla asian loppu, paitsi että Pietarin isä oli julistanut itsensä konseptistisiksi runoilijoiksi ja niin hän lisäsi kiilteen runon avaamiseksi. Sen olisi pitänyt vielä olla, mutta runo, jonka hän oli rakentanut ranskaksi, halusi opiskelijaa olevansa, ja kiilto, jonka hän oli kirjoittanut englanniksi, kuului prefektin käsiin vastaavana dekaanina. kurinpidosta siinä koulussa kutsuttiin. Prefekti oli paikallinen, kotoisin siitä maasta, jossa englanti oli valittu kieli tai määräämä kieli, määräänyt rikkaat valkoiset, mutta hän tiesi kuinka olla erittäin ranskalainen, erittäin kuiva ja äänekäs. Joten runo, kaikessa kukoistavassa neitseellisessä inspiraatiossa, sai prefektin huomion, ja prefekti vaati heti näkemään sen uskollisen kirjoittajan. Pietari kutsuttiin koolle ja kokous kesti kaksi tuntia, kaksi tuntia, jolloin he puhuivat vain runon sisällöstä. Pietarin isältä vaadittiin vielä yksi tunti selittämään, miksi runo oli kirjoitettu, ja vielä kaksi tuntia prefektille, jotta se selittäisi sen sisältämän kauhean pahan, pahan, joka oli rangaistava, rangaistava ankarasti.
Raamatun kirjallisen eksegeesin suuri opiskelija, prefekti ei voinut uskoa, että niin nuori pää voisi kantaa sellaisia kategorisesti jumalattomia ideoita, ideoita, jotka voisivat helposti sytyttää ennakoimattomien seurausten vallankumouksen. Joten hän meni läpi runo riviltä, runon, joka näytti pinnalta niin loukkaamaton tai teki parhaimmillaan vaatimattomia viittauksia risqué-ideoihin, ja hän paljasti petolliset aikomukset, jotka piiloutuivat kirjoittajan sielun alaosaan. Oli paljon parta-naarmuuntumista, sillä se alkoi uskoa, että Ngambon kaltainen riisuminen kykenee ajattelemaan selvästi ilkeästi pahoja käsitteitä. "Ymmärrätkö, mihin tämä runo ja sen ideat voivat johtaa?" vaati prefekti. Poika ei vastannut, ja asiasta tietäjät luulivat hänen hiljaisuutensa olevan tapa myöntää, että prefekti oli purkanut väitteensä langan ja että huomautus oli siten perusteltu. Tai voi olla, että nuori Ngambo otti syyllisyyden esiin oman tärkeyden tunteensa nostamiseksi. Sellaisia asioita tapahtuu suuruuteen pyrkivien kanssa. Mikä se oli, siellä oli vakavia seurauksia, tuhoisia seurauksia.
Tässä vaiheessa Peter Ngambo keskeytti kertomuksensa sanomalla: "Aion kertoa lisää isäni tarinasta ja syistä, miksi olen täällä, mutta vasta kun toinen veli on saanut mahdollisuuden kertoa tarinansa."
Oli tauko, kun ihmiset hajottivat sen, mitä Pietari oli tähän mennessä sanonut, ja sitten toinen asukas puhui: 'Olen mielelläni poimittava sieltä, missä Pietari lähti, ja kertoakseni miksi olen täällä, kaukana kotimaastani ja kansastani, vaikka minäkin ei mainitse ketään tai missään nimessä. Ja kun sanon, että olen kaukana kansastani, en tarkoita sitä, että et ole myöskään minun kansani, et ole auttanut minua ja että meistä ei voi tulla yhtä suurta perhettä. ”
'Aamen, veli', sanoi mies, jonka on uusien lähteiden mukaan pitänyt olla uudestisyntyneitä kristittyjä, saarnatuksi monissa Afrikan kaupungeissa siirtomaa-ikästä vapautumisen jälkeen.
"Kerro meille tarinasi", lisäsi joku muu. "Mutta ennen kuin aloitat, haluaisin järjestää akotin kanssasi, Peter, jos mahdollista. Ei nyt, jotta ei pidä kiinni muista tarinoista, mutta pian.
"Mistä acoté, veli?" kysyi Peteriltä. "Tarkenna, muuten unohdan."
'Mitä aiemmin sanoit, mitä luetaan radiossa päivällä ja yöllä. Tietoja mustien ihmisten mielentilasta. Ei ole pieni asia kuulla, että joku sanoo tämän tällaisessa paikassa. '
"Hyvä on, " sanoi Peter. "Voimme puhua siitä milloin haluat."
'Kiitos, ystävä, mutta ei nyt. Tarinankerronnan kanssa. '
"Kiitos", sanoi mies, joka tarjosi kertoa tarinansa seuraavaksi. "Asusin kvantissani ja tein joka päivä saman matkan joen suulle etsimään työtä. Ihminen näyttäisi joskus vanhassa vaunussa ja purkaisi valtavan kasan nahkaa, jotka tarvitsivat puhdistamista. Emme koskaan kysyneet mistä nahat tulevat, emmekä edes ajatelleet sitä, oliko eläimiä, joihin he kerran kuuluivat, jopa olemassa maassamme. Ainoa mitä tiesimme oli, että meidän piti viedä ne jokeen, raapia pois jäljellä oleva liha ja puhdistaa ne puhtaasti. Jonkin ajan kuluttua päätin, että tämä ei ole minun tehtäväni: miksi minua, Pietaria, koska minua kutsutaan myös Pietariksi, vaikka menen myös nimellä Darb, nousen joka päivä ja menen odottamaan miestä ehkä ilmesty, mies, joka väitti olevansa metsästäjä, mutta jolla oli nahkaa, jotka tarvitsivat puhdistamista. Kaiken kaikkiaan tein sen vain kaksi tai kolme kertaa, kun siellä ei juuri ollut ketään muuta ja olin valittujen joukossa. Mies sai meidät purkamaan vuodat, ja ne seisovat huonommin kuin voit kuvitella, ja sitten aloimme puhdistaa ne. Tätä varten joudut riisumaan ja sukeltamaan jokeen vyötäröllesi. Kun sanon riisua, tarkoitan alas housuihisi. Ainakin niin tein, vaikka jotkut ihmiset riisuivat täysin alasti. '
"Tämä on hyvin outo työ, veli, jos et häiritse minua sanomalla", sanoi joku peitonsa alla.
"Annan kertoa tarinan!" Peter Darb sanoi melko innokkaasti. 'Tämä ei ollut tavallista työtä. Nahkojen haika, se, että kukaan meistä ei tiennyt mistä eläimistä nahat tulivat, ja myös se, että kun menit alastomalle veteen, houkutteli pieniä jokikalasia ja tulit sormimaan varpaitasi - kaikki nämä asiat tekivät siitä omituisen työ todellakin. Ja jos pieniä kaloja tulisi, niin suuret kalat saattavat tulla myös ja nipistää jotain muuta… En tiedä onko sisaremme vielä nukkumassa. '
'Älä huoli, veli, jos he eivät ole, he pelaavat tyhmältä. Se on hyvä tarina, jatka.
"Ja en ole vielä edes aloittanut!" sanoi Darb, rohkaistu selvästi. 'Joten, sinä riisut ja sukelsit veteen ja vereen ja lihaan jäävät vuodat houkuttelivat kaloja, suuria ja pieniä. Jotkut menivät jalkoihisi, ehkä vain hauskanpitoon, mutta kenen piti sanoa, etteivät he mennä toisen asian eteen? Joka tapauksessa se oli hirvittävää työtä. '
"Mutta veli, sanoit, että jätit housut päälle, ei?"
'Oikein.'
"Joten olettaen, että nämä kalat olivat tulleet kyseisen muun asian vuoksi, ei lihaa vuoista, heidän olisi pitänyt ensin ottaa housut pois ja tehdä niin, ettet huomannut ja hyppäsi vedestä, ei?"
'Katso, veli, läsnä on naisia, enkä oikeasti halua syventää yksityiskohtia. Sanon vain, että työ oli epämiellyttävää ja vaarallista, niin vaarallista, että tekemättä sen kolme tai neljä kertaa, en koskaan palannut takaisin. Olisin toisen reitin, kun lähden aamusta kotona ja menen katsomaan, oliko siellä mitään töitä vanhassa oluttehtaassa, missä kiinalaiset purkivat tavaransa ja tarvitsivat joskus kättä. Joten joka tapauksessa asusin quataani talossa, jolla oli sinkkikatto ja puiset paneeliseinät, ja taloni vastapäätä oli toinen talo, jonka omistajaa en koskaan nähnyt. Joskus kuulin radion, jonka täytyi olla hänen, mutta hän joko piti itsensä piilossa tai tuskin vietti aikaa siellä. Luulin, että näen hänet lopulta, kun hän avasi taka- tai makuuhuoneen ikkunan, mutta hän ei koskaan tehnyt, tai jos teki, en huomannut. Sanon kuitenkin, että vain katsellessasi taloa voisit kertoa näkymättömälle miehelle, että hänellä on rahaa, sillä talo oli rakennettu tiukasti ja se oli nostanut perustan. Hänen talonsa vastakkaisella puolella oli useita muita taloja, minun kaltaisia taloja, jotka kuuluivat ihmisille, joita näin, mutta joilla oli vain vähän tekemistä, ja yhdessä niistä oli pieni tyttö tai vauva, ja aina kun jotain häntä häiritsi, hän huusi päätään. vinossa. Oli todella hämmästyttävää, että niin pieni olento pystyi tuottamaan niin melua, kuin jos hän olisi raivoissaan. Ja samassa talossa oli toinen pieni tyttö, joka oli tarpeeksi vanha kävelemään ja joka meni ulos kapealle käytävälle näkymättömän miehen talon ja minun välillä. Tai ehkä se oli sama tyttö, en koskaan tiennyt.
"Tästä on kiinnostavaa", joku sanoi. "Jatka, veli."
"Olin kotona jonakin päivänä tekemässä jotain, en muista mitä, tuulellen itseni todennäköisesti kuumuuden vuoksi, kun tuo utelias pieni tyttö tuli ovelleni menossa tatata, mikä oli hänen tapa puhua. Talossa ei ollut mitään mielenkiintoa hänelle, joten avasin puolen oven ja löysin hänet pois, jatka takaisin omaan taloon. Onko hän se, joka itki jatkuvasti vai ei, en tiedä. Ehkä talossa oli kaksi outoa pientä tyttöä, mutta joka tapauksessa, vaikka hän ei vielä tiennyt kuinka puhua, oletin hänen olevan ymmärsi minut, koska hän meni pois, takaisin omaan taloonsa tai pois tutkimaan jonnekin muualle. Käynnistä tuli kuitenkin säännöllistä ja joka kerta kun hän oli tullut ovella tata-takallaan, tekisin saman asian, käsken hänen mennä pois. Kunnes eräänä päivänä, kun olin käskenyt häntä palaamaan omaan taloonsa, piilotin aukon säleikköjen välillä makuuhuoneen ikkunassa varmistaakseni, että hän lähtee, ja se, mitä näin, oli uskomatonta: todella erikoista. Yhteenvetona, olen talossani, sanotaan, että ruoanlaitto, tuuletin itseäni tai ompelen housuni riippumatta siitä, kuulen tata-tata, joka oli kuin hänen tapa sanoa: Hei, ketä tahansa kotona? Hän oli tyttö, joka oli oppinut kävelemään, mutta ei vielä pystynyt puhumaan, ja hän myös, jos se oli sama tyttö, huusi päätään aina, kun jotain häntä häiritsi, itki kuin aikuinen. Joten kuulen hänen tulevan, mutta en halua vierailijoita enkä ole ystävystymässä äitinsä tai isänsä kanssa, vaikka tunsin heidät, joten avaan oven ja eleen käsilläni hänen menemään pois, mennä päällä, takaisin omaan taloon. Mutta sinä päivänä, kun hän kääntyi pois ja menee takaisin kulman taakse, koska kuten sanoin, hän halusi mennä taloni ja edessä olevan, näkymättömän miehen talon väliselle käytävälle, sulken oven ja menen katsomaan läpi rako makuuhuoneen ikkunan säleiköissä, ja täsmälleen samassa paikassa, jossa tytön olisi pitänyt olla, näen vanhan naisen, joka on paljon pienemmän tytön äitiä jopa vanhempi, huivin ollessa kiinnitetty päähänsä. Toisin sanoen, näen pienen tytön sijasta vanhan naisen, naisen, jota en ole koskaan ennen nähnyt elämässäni, kävelevän rauhallisesti takaisin polulle. '
'Uskomatonta!' joku huudahti.
"Oletko varma, ettet ole erehtynyt?" kysyi joku muu.
'Aion toistaa tarinan, joten epäilykselle ei voi olla tilaa. Tyttö tuli ovelleni, mutta en halunnut hänen vierailevan minuun, joten lähetin hänet pois, takaisin omaan taloonsa. Hän kääntyi nurkkaan ja katsoi talon sisäpuolelta tarkistaakseni, että hän oli mennyt - en mennyt ulos, otin hänet kädestäni ja johdatin hänet pois. Mutta tarkalleen missä pienen tytön olisi pitänyt olla, siellä sijaan oli vanha nainen, vanha nainen, jonka päähuivi peitti hiuksensa. Tätä tapahtui vain kerran, mutta kahdesti, enkä tupakoi tai juo, tiedän mitä näin: pieni tyttö tuli ovelle, tata, mutta kun hän käänsi selkänsä ja ajatteli, että en katso, hän kääntyi vanhan rouvan päälle, ja hän käveli rauhallisesti pois, niin että kuka tahansa katseleva olisi luullut käyvänsä vain minun luonaan.
"Anna minun istua kuullaksesi sinut paremmin, veli. Tyttö muuttui vanhaksi ladyksi, täysin muukalaiseksi. Hän ei sanonut sinulle mitään, ei? '
'Hän ei nähnyt minua, hän ei tiennyt tarkkailevani, epäilen, että hän tiesi koskaan löytäneensä hänen salaisuutensa. Kun olin vakuuttanut itselleni, että silmäni eivät epäonnistuneet minusta ja että en ollut vihainen, päätin jättää kvatan ja tosiasiallisesti poistua maasta. Siksi olen täällä, niin kaukana kotoa. '
'Veli Peter', sanoi mies, joka oli istunut kuulemaan paremmin: 'Mistä aloittaa? Mielestäni kukaan täällä ei voi sanoa mitä teit tai ei nähnyt, mutta tarinasi herättää useita kysymyksiä. Sanot, että matkalla takaisin omaan taloonsa vanha rouva muuttui taas pieneksi tyttöksi ja jatkoi tata-tataansa, eikö niin? Nyt oli hänen talon lähellä sinun? Sinun ei tarvitse vastata, jos et halua. '
"Katso, veljet, olen kertonut tarinan kokemukseni aikana. Sinulla voi olla epäilyksiäsi, ja jokainen ihminen voi vapaasti ajatella mitä haluaa, mutta ei ole oikein kutsua minua valehtelijaksi. '
"Kukaan ei oikeastaan kutsu sinua valehtelijaksi", sanoi toinen asukas, joka oli myös istunut paremmin sulattamaan tarinan. "Tuo tyttö, tata tata, ta, tuli ovellesi, mutta et halunnut hänen tulevan sisään. Menkää, täällä ei ole leluja, jatkakaa, matkalla, en halua sinun pissuttavan itseäsi kotiovelleni. Joten lähetit hänet matkalle ja menit heti takaisin talosi sisälle. Nyt hän oli vain pieni tyttö, joten hän totteli sinua ja meni pois, mutta koska pelkäsit häntä tai koska et halunnut vastuuta siitä, että sinulla on pieni tyttö talossa tai kiinteistössäsi, seurasi hänet silmilläsi, minkä jälkeen hän todella muuttui vanhaksi naiseksi, vasta sitten muuttuakseen takaisin pieneksi tyttöksi. Joten meidän on tiedettävä onko pienen tytön talossa asunut vanha nainen, joka näytti siltä, joka asui. Tunnistitko vanhan naisen vai oliko hän täysin muukalainen? Koska se, mistä tämä tosiasiallisesti johtuu, veli, on etäisyys talosi ja tytön talon välillä. '
"En halua sanoa siitä paljon enemmän, ja joka tapauksessa, en ole koskaan uskonut, että tytön talon ja taloni välinen etäisyys olisi ollut merkityksellinen."
"Tiedätkö mitä, veli? Uskon sinua ", sanoi toinen asukas, " uskon tarinasi, en tiedä miksi, mutta teen."
Tähän mennessä useat asukkaat olivat istuneet ja heillä kaikilla oli jotain sanottavaa.
"Minä olen utelias tyyppi, jos tällaista tapahtui minulle, seuraisin sitä tyttöä, kunnes näin tarkalleen kuinka hän muuttui itsensä ja kuinka hän muuttui takaisin normaaliksi."
"Olet puhunut hyvin, mutta muista, se ei oikeastaan ole sinun tarinasi", sanoi mies, joka ajatteli sen kääntyvän etäisyyteen. "Luuletko, että sama asia olisi voinut tapahtua Peter Ngambon kanssa? Hän todennäköisesti asui alueella, jolla sanomalehdet tulivat oveen päivittäin ja naapurit keskustelivat uusimmista teekuppeista. Jokaisen, joka haluaa muuttaa itsensä pieneksi tyttöksi, sen olisi pitänyt tehdä niin kaikkien edessä tai mennä muuten kylpyhuoneeseen, jotta kukaan ei voisi nähdä. '
'Älä muuta tarinaa. Se oli pieni tyttö, joka muuttui vanhaksi ladyksi, ei päinvastoin. '
'Mutta se on minun huomautukseni. Veljemme on tarkastellut tätä väärin päin: hänen olisi pitänyt aloittaa ajatellen lähistöllä asuvaa naista, joka olisi ehkä halunnut käydä hänen luonaan. Sanon tämän, koska kokemukseni mukaan naisen on helpompi muuttua pieneksi tyttöä kuin pienen tytön muuttua naiseksi."
"Ah, tämä ratkaisee kanan ja munan mysteerin seuraavana!"
'Se ei ole vitsi. Jos jatkamme tarinan juttua pienestä tytöstä, emme koskaan pääse sen pohjalle. En vain usko, että pienellä tytöllä olisi asiantuntemusta suorittaa tällainen ihmeellinen feat. Toisaalta aikuinen nainen, no, se on eri asia. Mutta veli - mitä sanoit, että nimesi oli? '
'Darb.'
'Sinä näet? Darb on hieno nimi tällaiselle tarinalle. Joka tapauksessa, mitä sanoin, oli, että veljellä Darbilla oli omat ongelmansa, hän ei pystynyt oikeasti vain pudottamaan kaikkea ja seuraamaan ihmistä vain siksi, että heistä tuli pieni tyttö ja sitten taas vanha nainen. Lisäksi sillä hetkellä, kun veli Darb näki hänen muuttuvan naiseksi ja hänen menevän ulos ovesta purkaakseen mysteerin, hänellä olisi ollut aikaa kääntyä takaisin normaaliinsa olettaen, että hän ei halunnut olla löydetty. Ei, asia on, että ajattelemme kaikkien silmien näkevän samat asiat, mutta niin ei oikeastaan ole. Lisäksi, jos joudut huolehtimaan siitä, että etsit jonkun, joka maksaa sinulle likaisten nahkojen puhdistamisesta, sinulla ei ole aikaa pelata etsintätoimintaa. Valkoiset eivät ole oikeastaan niin tyhmä, että he maksavat ihmisille käydä ympäri tutkia mitään vanhoja asioita. Jos veli Darb olisi keskittänyt huomionsa liian voimakkaasti tähän asiaan, hän olisi kuollut nälkään, koska hän olisi ollut liian kiireinen etsimään mennäkseen ulos ja löytämään työtä. Varsinkin jos hän asui naapurustossa, jossa noituus oli levinnyt. '
"Olet puhunut suurta totuutta", sanoi uudestisyntynyt kristitty, mutta haluaisin silti tietää, kuinka tuo pieni tyttö olisi vastannut hyvään haasteeseen, koska olen vakuuttunut siitä, että hän oli sama lapsi kuin joka itki koko ajan. Hän tiesi elämänsä salaisuudet, veli, se ei ole sinun syytäsi, ettet tiennyt. Jumala siunatkoon sinua.'
Kääntäjä Jethro Soutar. Tämä ote näyttää & Muiden tarinoiden kohteliaisuudesta. Lisätietoja Gurugu-lupauksesta täältä.
