Ideologioita ja poliittisia väitteitä lukuun ottamatta on mahdotonta olla myöntämättä, että Kuuban 1900-luvulla tapahtuneet murrokset olivat ainutlaatuinen, vertaansa vailla oleva historia. Tätä historiaa on tulkittu viiden kuubalaisen kirjailijan työssä, joiden lähtökohtana on määritelty nykyaikainen kuubalainen kirjallisuus.
Kuuban 1900-luvun kirjallinen sato ei voinut olla mitään muuta kuin hedelmällinen heijastus 'oikeasta maravillososta' tai 'ihmeellisestä todellisesta'; ilmaus, jonka määrittelee yksi Kuuban suurimmista luovista kirjoittajista:
Alejo Carpentier Kirjoittaja Tuntematon / WikiCommons
Alejo Carpentier
Päinvastoin kuin maaginen realismi, termi, joka on tarkoitettu karakterisoimaan Gabriel García Márquezin sata vuotta yksinäisyyttä, Alejo Carpentier määritteli ja käytti ajatusta 'ihmeellisestä todellisuudesta' yrittäessään ymmärtää melkein fantastista ja uskomatonta. Latinalaisen Amerikan luonteen, kulttuurien, yhteiskuntien ja historian luonne. Carpentierin suuret teokset El Reino de este Mundo (tämän maailman valtakunta), Los Pasos Perdidos (kadonneet vaiheet) ja El Siglo de las Luces (räjähdys katedraalissa) tukeutuvat imagoon ihmeellisistä todellisista ja kulttuurien välisistä kokemuksista kirjoittajan tutkiakseen Latinalaisen Amerikan peruskysymyksiä, kuten eri kulttuurien ja ihmisten rinnakkaiseloa ja sekoittumista, musiikkia, rakkautta, topografiaa ja politiikkaa.
Guillermo Cabrera Infante
Vaikka molemmat saivat Cervantes-palkinnon, joka on espanjankielisen maailman korkein kirjallinen tunnustus, Carpentierilla ja Infanteella oli vastakkainen asema Kuuban vuoden 1959 vallankumouksessa. Cabrera Infanten ideologinen suuntaus vallankumoukselliseen hallintoon voidaan helposti tunnistaa hänen työstään. Koko tuotantonsa ajan ja lähinnä tunnetuimmissa romaaneissaan Tres Tristes Tigres (kolme loukkuun jäänyttä tiikeriä) ja La Habana Para un Infante Difunto (Infanten Inferno), kuubalaisen (todellinen kuubalainen henki) jatkuva harjoittaminen kuubalaisen (todellisen kuubalaisen hengen) puolesta on kuvattu viittauksilla edeltäviin vuosiin vuoteen 1959. Kun kirjoittaja muistaa ja rekonstruoi "vanhan" Kuuban sosiaalista dynamiikkaa ja arvoja, se löytää erittäin hedelmällisen maaperän Kuuban maanpakolaisyhteisöissä, kun taas hänen teoksensa sivuutetaan vallankumouksellisen Kuuban virallisessa historiassa.
Reinaldo Arenas
Toisin kuin Cabrera Infante, Reinaldo Arenas ei pakeni saarelta ensimmäisellä maahanmuuttoaallolla 1960-luvun alussa, mutta kamppaili kommunikoidakseen poliittisista ideoistaan ilmeikkäiden romaanien avulla, kunnes joutui lopulta jättämään Kuuban Marielin venehissin aikana 1980. Vaikka hänen viisaromainen Pentagonia-sekvenssinsä kritisoi terävästi Kuuban hallituksen autoritaarista luonnetta sisäisestä toisinajattelusta ja erimielisyydestä, hänen omaelämäkerransa Antes que anochezca (Before Night Falls) kertoo voimakkaasti homoseksuaalisen kirjailijan vaikeuksista Kuubassa. ja ehdottoman mahdotonta olla Kuuban ulkopuolella. Se on myös mukautettu elokuvaksi, jonka pääosassa Javier Bardem on Reinaldo.
Leonardo Padura
Padura nousi 1990-luvulla tajuavaksi ja älykkääksi kuubalaiskirjailijaksi, lähinnä hänen alkuperäisen sarjansa perusteella, joka sisälsi neljä rikosromaania, joissa esiintyi hyvin räätälöityjä etsijöitä, jotka työskentelevät tyypillisissä kuubalaisissa skenaarioissa. Hänestä tuli kuitenkin uskomattoman tarkka ja harkittu romaanikirjoittaja, koska hänen vain kaksi romaaniaan kirjoitettiin etsivä genren ulkopuolella. Näissä teoksissa Paduran genialiteetti näkyy täysin, kun hän saavuttaa täydelliset piirteet yhdistämällä erilaisia skenaarioita ja historiaa, jotka on erotettu ajasta ja tilasta. Ensimmäinen näistä teoksista, La Novela de mi Vida (elämäni romaani), kuvaa Kuuban runoilijan José Maria Heredian sukupuolista ja varhaista elämää, runoilijan jälkeläisten taisteluita kuuluisuudestaan ja poliittisista vakaumuksistaan sekä elämää ja nykyisen Kuuban maanpakolaisen henkilökohtaiset ristiriidat, jotka tutkivat runoilijan elämää ja tunnistuvat suurimpaan osaan tunteistaan, jotka koskevat maata, maanpakoa ja itseään.
