Iso tulipalo on kiihkeä ja sytyttää kun metsät räpistyvät yhdessä kuolleen rakkaansa kanssa. Balilaisten kannalta tapahtuu paljon tärkeämpi prosessi kuin pelkkä asioiden polttaminen. Se on pyhä tuhkaus, iloinen tilaisuus, ja kuolleen on pian saavutettava toinen elämän muoto.
Putu Bagus / © kulttuurimatka
Ngaben on yksi balilaisen kulttuurin tärkeimmistä seremonioista ja todennäköisesti merkittävin hindu balilaisen elämässä. Se on vuosisatoja vanha perinne, joka huipentuu kuolleen ruumiin tuhottamiseen.
Putu Bagus / © kulttuurimatka
On monia syitä, jotka motivoivat ihmisiä valitsemaan tuhkaus, mutta mikä tekee ngabenista eroa muista vastaavista käytännöistä, on sen taustalla oleva monimutkainen filosofia. Kuten monet muutkin uskomusjärjestelmät, balilalaiset hindut uskovat, että minä koostuu henkisestä ja fyysisestä. Kun tiedämme, että kun kuoleva prosessi tapahtuu, se sammuttaa fyysisen kehon, mutta henki (tai Atma) elää. Itse asiassa kuolemaa kuvataan usein pitkäksi uneksi, kun fyysinen ruumis on kykenemätön, mutta henkilö ei ole kokonaan poissa.
Putu Bagus / © kulttuurimatka
Ngaben suoritetaan sitten hengen vapauttamiseksi kuolevaisen ruumiista. Kun tuli polttaa ruumiin, se syö fyysisen kehon muodostavat elementit (tunnetaan nimellä Panca Mahabutha), vapauttaen hengen maallisista kahleista ja antaen sen poistua toiseen elämänmuotoon.
Putu Bagus / © kulttuurimatka
Ngaben ja reinkarnaatio
Hinduina balilaiset uskovat elämän ja kuoleman kiertokulkuun, että sielu on iankaikkinen ja hänen on palattava takaisin fyysiseen maailmaan kerta toisensa ajan, työskentelemällä karmansa läpi, kunnes heidän katsotaan olevan puhdasta saavuttaakseen iankaikkisen levon. Ngaben-seremonia antaa sielulle olla vapaa kehon kahleista ja saattaa sielun seuraavaan elämään. Kremaation jälkeen sielulle voidaan antaa toinen fyysinen ruumis ja jatkaa elinkaarta tai saavuttaa moksha, viimeinen lepo taivaassa. Joka tapauksessa kuolema ei ole loppu ja seremonia itsessään heijastaa sitä.
Putu Bagus / © kulttuurimatka
Siksi ngaben on enemmän iloinen tilaisuus kuin suru. Perheet toivovat, että heidän rakkaansa saavat paremman elämän tai vielä paremmin lopullisen oleskelun taivaassa. Tämän seremonian aikana perheille suositellaan jopa olematta vuodattamasta kyynelettä, koska se voi estää sielun polkua taivaaseen. Fyysinen ruumiin puolestaan tuhoaa tulen ja yhdistyy uudelleen maan kanssa.
Putu Bagus / © kulttuurimatka
