Hamer-heimoon ainoa asia, joka seisoo nuoren pojan ja hänen mieheksi tullensa, on karja - kirjaimellisesti. Härkähyppy on muinainen rituaali Lounais-Etiopiassa, mikä todistaa, onko mies valmis rakentamaan oman perheen. Tässä on matka, jonka nuoret Hamer-pojat tekevät miehiksi.
Hamerin ihmiset asuvat Etiopian Omo-laaksossa, joka ulottuu Omojoesta Chew Bahir -järvelle Lounais-Etiopiaan. Omo-laakson ihmiset ovat eläneet perinteisen elämän monien sukupolvien ajan. Suurin osa Hamer-heimon jäsenistä on laitumia, minkä vuoksi nautaeläimillä on merkittävä asema heidän kulttuurissaan. Lapset opetetaan jo varhaisesta iästä alkaen viljelemään maata ja hoitamaan karjaa.
Tartu se sarviin
Teini-ikäisinä Hamer-poikien on läpäistävä kulkuriitti, jotta heidät voidaan kutsua mieheksi ja mennä naimisiin. Seremonia asettaa nuorten poikien rohkeuden ja rohkeuden koetukselle. Mahdollisuus valloittaa pelko ja suorittaa edessä oleva tehtävä on opetus, joka heidän on opittava tulemaan mieheksi - se on myös heidän aikansa yrittää ottaa härkä sarvien kohdalla. Seremoniaan, joka yleensä pidetään lokakuussa tai marraskuussa, kuuluu seitsemän tai kymmenen härän juokseminen neljä kertaa ilman putoamista. Paikalliset väittävät, että muinaista rituaalia on harjoitettu yli kolme vuosisataa.
Perheen vanhimman lapsen on läpäistävä kulkuriitti ennen kuin hänen nuoremmat sisaruksensa voivat seurata. Isä tai setä hänen poissa ollessaan päättää, milloin vanhin poika on valmis härkähyppyyn. Isän päätöksestä riippuen jotkut pojat suorittavat härkähyppyä jopa viiden vuoden ikäisinä yhteisön jäsenten avulla. Isä antaa pojalle lyhyen sauvan, jota Hamerin ihmiset kutsuvat bokoksi osoittaakseen, että hän on valinnut poikansa tämän läpimenokin läpi. Esittäessään isänsä hänelle myöntämää bokoa, pojan on sitten matkustettava kaikkiin sukulaistensa taloihin kertoakseen heille uutiset ja kutsuakseen seremoniaan. Matka voi kestää muutaman päivän.
Pojan perhe päättää milloin suuren päivän pitäisi olla, ja päätös perustuu siihen aikaan, joka vie heidän juhlan valmisteluun. Koska Hamer-ihmiset eivät käytä kalentereita, poika antaa jokaiselle sukulaiselleen köyden kelan, joka on merkitty huolellisesti osoittaakseen seremoniaan johtavien päivien lukumäärän. Joka päivä sukulaiset leikkaavat palan köydestä seurataksesi kuinka monta päivää on jäljellä ennen rituaalia.
Hamer-naiset puhaltavat sarvia härän hyppäämisseremonian aikana © Rod Waddington / Flickr
Kannustusta ja omistautumista
Kun kauan odotettu iso päivä vihdoin saapuu, vietetään paikallista alkoholijuomaa juhlimaan tuleville. Pojan perheen sosiaalisesta tilanteesta riippuen lähes 100 tai yli 300 ihmistä kokoontuu todistamaan tapahtumaa. Perinteisiin vaatteisiin pukeutuneet ja kellojen koristamat hamer-naiset alkavat tanssia yhdessä ja soittaa kovaa sarviaan.
Rituaali kääntyy, kun naiset (nuoret tytöt eivät suostu liittymään tähän seremonian osaan) alkavat osoittaa omistautumistaan ja rohkaisuaan nuorelle pojalle, joka aikoo osallistua härän hyppyseremoniaan. Tanssimisen välillä he lähestyvät "miehiä", jotka ovat juuri käyneet läpi rituaalin, ja pyytävät heitä piiskaamaan selkänsä koivutangolla. Pojan äitiperheellä on helmillä koristeltu vyö vyötäröllä, eikä heidän yleensä odoteta osallistuvan tähän seremoniaosaan. Jopa toistuvan piiskauksen jälkeen, naiset kieltäytyvät taaksepäin kilpailemasta sen sijaan toisiaan vastaan. Naiset uskovat, että mitä suurempi kipu he kärsivät, sitä korkeampi uskollisuus he osoittavat nuorelle pojalle; kehon jättämät arvet ovat symboli uskollisuudelle, jonka heillä on oikeus saada häneltä.
Hamer-naiset piiskataan vapaaehtoisesti osoittamaan omistautumista nuorelle pojalle © Rod Waddington / Flickr
