Kiinan kilpailu nykyaikaistamiseen on myötävaikuttanut kahden tyyppisten aavekaupunkien ja kylien luomiseen. On vasta rakennettuja kaupunkeja, joista länsimaisessa tiedotusvälineessä on tullut ruumiillistuma Kiinan tuhlailevalle rakennuspyrkimykselle. Ja on olemassa vuosisatoja vanhoja kyliä, jotka ovat joutuneet maaseudun maastamuuton uhreiksi.
Ironista kyllä, kotimaan matkailun kasvuun liittyy kasvava kiinnostus vanhoihin kaupunkeihin ja muinaisiin kaduihin. Vaikka monista vanhoista kaupungeista, kuten Fenghuang Hunanin maakunnassa, seinämäinen kaupunki Dali tai Lijiang Yunnassa, Pingyao Shanxissä tai Jiangsun vesikaupungit, on tullut osa välttämättömien kohteiden kaanonia Kiinassa, toiset ovat kauhistuttavassa tilassa. luopuminen, huolimatta heidän kulttuurisesta ja historiallisesta arvosta. Tässä suhteessa on kolme erityisen mielenkiintoista provinssia: Guangdong, maan taloudellinen voimalaitos, Hunan, suuren ruorimiehen Maon kotikaupunki ja Guangxi, provinssi, joka tunnetaan Li-joen viehättävistä maisemista.
Daqitou | Kenraali Zhengin kylä
Aivan keskellä kahta Guangdongin provinssin suurinta kaupunkia, Guangzhou ja Foshan, Daqitoun kylä on asetettu klassiseen shakkilaudan kaltaiseen asetteluun. Geomantista lampiota hallitsevien esihalli-salien takana kapeat laattalattikatuja ovat tyhjät. Asutukset ovat niin surkeassa tilassa, että käynti Daqitoussa tulee kammottavaksi kokemukseksi.
Vain muutama etelä-Kiinan Lingnan-arkkitehtuurin harrastaja, jolle on ominaista korvanmuotoiset katot ja hienovaraisesti veistetyt pienoiskuvat linjan temppelin seinillä, lähtevät tähän historialliseen kylään, jonka Qing-laivaston kenraali Zheng Shaozhong rakensi vuoden lopussa. 1800-luvulla sen jälkeen kun hän oli lähtenyt keisarillisesta tuomioistuimesta surrakseen äitinsä kuolemaa hänen kotimaassaan Guangdongin maakunnassa. Legenda kertoo myös, että keisari Dowager Cixi antoi kenraali Zhengille kertasumman rahaa, jonka hän käytti tämän kylän rakentamiseen.
Vanhan vieressä on uusi Daqitou. Elämänlaadun parantuessa he ovat rakentaneet itselleen uusia betoni- ja tiilitaloja, joissa on kaikki modernin elämän mukavuudet.
Lichan autio kylän sisällä © Gaetan Reuse
Licha | Taoistisen filosofian inspiroima
Lähellä Zhaoqingin kaupunkia asuu Matteo Ricci - italialainen jesuiitta, jota pidetään sinologian isänä - vuosina 1582-1589, Licha perustettiin Song-dynastian keisari Jiadingin (1208-1224) hallituskaudella. Suurin osa asukkaista on joko muuttanut läheisiin kaupunkeihin, ja monet heistä menivät jopa Australiaan. Ainoa muutama vanha ihminen elää edelleen kylässä. He huolehtivat lintu temppeleistä, joihin he menevät, polttaen suitsukkeita ja räjäyttämällä sähinkäisiä siirtolaisten lähettämällä rahalla kotoaan. Vaikka matkustaja on tyhjä, matkustajat tulevat tutkimaan tätä kylää. Ympäröimä porteilla lävistetty pyöreä seinä, Lichan ulkoasua inspiroivat Yin ja Yang -symboli. Siksi siitä annettiin nimi myös 'bagua-kylä', 'kahdeksan trigrammin kylä'. Tämä muistuttaa meitä siitä, että muinaisessa Kiinassa taolaisuuden kaltaiset monimutkaiset filosofiat vaikuttivat kaupunkisuunnitteluun.
Daijangpuun pääsy tarkastele hylättyjä linja-temppeleitä © Gaetan Reuse
Dajiangpu | Perinteen temppelit ja Maon aavekäsi
Dajiangpu-jäännös on vaikuttava sarja viidestä linja-temppelistä, jotka murenevat hitaasti tällä Kantonin maaseudulla, koilliseen Guangzhousta, Conghuan kaupunkialueella. Heidän aavemaiselta ilmeeltään on selvää majesteettisuutta. Jokaisen temppelin eteen istutetut sähköpylväät kertovat meille, että kyläläiset ovat rakentaneet itselleen uusia taloja lähellä ja että he ovat todennäköisesti unohtaneet menneisyyden. Esivanhempien palvontaan rakennettujen linja-temppelien sisällä luonto kasvaa ja vaatii takaisin oikeuksiaan. Löydämme Dajongun linja-temppelien seiniltä Maon haamukäden. Kulttuurivallankumouksesta (1966–1976) peräisin olevat iskulauseet, ajanjakso, jona perhe-esivanhempien kunnioittamiseen tarkoitettujen suitsukkeita pidettiin poliittisena harhaoppia, väittävät haalistuneella punaisella maalilla: ”Mao Zedongin ajatus on ase, joka muuttaa ajattelumme ja opasta meitä oikealle tielle! ' ja 'Mao Zedongin ajatus on mahtava punainen lippu, jonka avulla etenemme päättäväisesti!'
Yuxian | Kylä raunioissa
Tämä Koillis-Guangdongin kylä, 45 minuutin ajomatkan päässä Nanxiongista, perustettiin alun perin Song-dynastian aikana, melkein 1000 vuotta sitten, kun keisarillinen virkamies nimeltä Wang Dexian, matkalla takaisin Guangzhousta pääkaupunkiin, houkutteli sen kauneus. maisemaa ja asettui alueelle. Vuonna 2008 Yuxian listattiin yhdeksi ”Kiinan historiallisista kylistä”, joita kansallisten ja maakuntien viranomaiset suojelevat. Buddhalainen munkki on kunnostanut Hualinin temppelin, mutta kaksi linja-temppeliä, jotka on koristeltu kuvioilla, malleilla ja huolellisesti veistettyjen koristeiden kanssa, joita muualla harvemmin nähdään, ovat raunioissa. Useimmat kyläläiset ovat lähteneet kaupunkeihin etsimään parempaa elämää. He ovat jättäneet vanhustensa vanhemmat ja heidän kanssaan pienet lapset, joilla ei ole fyysistä voimaa ylläpitää kylää.
Vanha nainen Zhongtianin kylässä © Gaetan Reuse
Zhongtian | Ming ja Qing Era -asettelu
Virallisesti perustettu vuonna 1404 Ming-dynastian keisari Yonglen hallinnon aikana Zhongtianin kylää laajennettiin Qing-dynastian aikana. Se laski noin 100 kivestä ja puusta tehtyä taloa, 100 kaistaa ja 200 kaivoa. Kuten Banliang, Zhongtiania kiitetään yhtenä suurimmista ja parhaista esimerkkeistä Ming-Qing-aikakauden kylästä, joka edelleen seisoo eteläisessä Hunanin maakunnassa. Verrattuna tyyliin Banliang, Zhongtian on paljon pienempi. Molempien kylien kapeat laattalattikaiteet ovat epätoivoisesti autiomaita muutamaa vanhusta lukuun ottamatta. Geomantisen lammikon toiselle puolelle rakennettiin uusi tiilien ja betonien kylä. Vaikka kaikki talot olivat hylättyjä, löytyy useimmista niistä pieni alttari suitsukkeilla, jotka palaavat edelleen kuolleiden perheenjäsenten muotokuvan edessä. Uuteen kylään muuttaneet tulevat edelleen kunnioittamaan esi-isänsä vanhassa talossaan.
Banliang | Saapuminen Hunanin maakuntaan
Virallisesti perustetun Ming-dynastian alkuvuosina (1368 - 1644) suurin osa Banliangin 300 talosta rakennettiin tosiasiallisesti Qing-dynastian (1644 - 1911) aikana. Tämän eteläisen Hunanin provinssin suuren kylän edestä löytyy kolme puolikuunmuotoista geomantista lampia, joita vastaavat kolme mäkeä. Toinen vihje, että muinaisessa Kiinassa fenghsuin tai geomanssin sääntöä noudatetaan kaupunkisuunnittelussa. Suurin osa taloista on tutkittu huolellisesti: portin puurunkoon naulattu pieni metallilevy antaa tietoa esimerkiksi rakennuskaudesta. (Ming tai Qing-dynastia), alue, tärkeimmät käytetyt rakennusmateriaalit tai omistajien nimet. Kaikkia rakennuksia pidetään historiallisena perintönä. Vaikka jotkut ovat hyvin säilyneitä, osa niistä on vain raunioita. Sijaitsee vain 45 minuutin pohjoisessa Chenzhousta, Banliang on menettänyt yli puolet asukkaistaan, jotka ovat mieluummin houkuttaneet ja parantamaan elämäntapaansa muuttamalla kaupunkiin. Ironista kyllä, suurnopeusjunat viivoittavat Kantonin ja Pekingin välillä kylän lähellä pystytettyihin korotettuihin betonipylväisiin. Heidän mölyävä ääni täyttää kylän muutaman sekunnin ajan ja häipyy nopeasti, kuten Banliang.
Portti esi-isien temppeliin raunioissa Yuxian kylässä, Guangdongissa, Kiinassa © Gaetan Reuse
