Dussehra merkitsee Navaratrin loppumista, yhdeksän päivän mittaista juhlaa, joka on omistettu hindu soturjumalarelle Durgalle. Vaikka juhlat vaihtelevat Intian eri alueiden välillä, festivaalin syvä merkitys on jatkuva. Se on muistutus pahan poistamisesta ja harmoniasta elämisestä.
Herra Rama voitti Ravanan
Lordi Rama osallistui taisteluun demonia Ravana vastaan yhdeksän jatkuvan päivän ajan. Kymmenentenä päivänä Rama pystyi saavuttamaan voiton ja pelastamaan sieppaamansa vaimonsa Sitan Ravanan kytkimistä Raman uskollisen harrastajan Hanumanin johtaman apinajoukon avulla. Lankan demonin loppua vietetään pahan hävittäjänä maailmasta.
Shalu Khandelwal / © kulttuurimatka
Ravanan kuvan palo
Massiivisten Ravana-kuvioiden polttaminen on tärkeä osa Dussehran juhlia, etenkin Intian pohjoisessa ja lännessä. Ravannalla uskotaan olleen kymmenen päätä, jokaisen pää edustaa yhtä pahaa. Demonin kuvan polttaminen symboloi näiden syntien puhdistumista. Ravannan ohella myös hänen veljensä Meghanadan ja Kumbakaranin valot ovat palamassa.
Shalu Khandelwal / © kulttuurimatka
Shalu Khandelwal / © kulttuurimatka
Jumalattaren Durgan voitto
Intian itäosassa Dussehraa kutsutaan Vijayadashamiksi, ja sitä juhlitaan päivänä, jolloin jumalatar Durga voitti puhvelin demonin Mahishasuran ja palasi taivaalliseen asuinpaikkaan. Mahishasura oli taitava muotoa muuttava demoni, jota kukaan ei voinut tappaa ja joka oli jopa voittanut taivaan kuninkaan Indran johtaman jumaliarmeijan. Kun Durga voitti lopulta Mahishasuran, pahat joukot karkotettiin maailmalta.
Shalu Khandelwal / © kulttuurimatka
Uuden alun symbolinen
Vaikka kahdesta erilaisesta hindujumalasta on olemassa kaksi erilaista legendoa, molempien ydin on sama - hyveen voitto paheista. Sanskritin kielellä sana "dus" tarkoittaa pahaa tai syntistä ja "hara" tarkoittaa tuhoamista. Dussehra edustaa siis rauhan palauttamista anarkian jälkeen ja uuden vanhurskauden aikakauden aloittamista.
Sadonkorjuukauden muutos
Dusherralla on myös maatalouden merkitys, koska se merkitsee talven tulemista ja satokauden muutosta. Maharashtran osavaltiossa vallitsee laaja mielipide, että alueen suurin hallitsija Shivaji lähetti sotilaat maanviljelijöille auttamaan ruoan riittävyyden varmistamiseksi. Dusherran jälkeen nämä sotilaat palasivat jälleen sotilasasemaansa.
Shalu Khandelwal / © kulttuurimatka
Vilkkaat teatteriesitykset
Yksi Dussehran juhlien kohokohdista monissa maissa on dramaattinen tarina lordi Raman voitosta Ravanaan. Nämä lavaesitykset, nimeltään Ramlila, perustuvat eeposrunoon Ramacharitmanas, jonka on kirjoittanut arvostettu runoilija Tulsidas. Toisinaan nämä esitykset voivat tapahtua yhdeksän päivän ajan ja pyhissä kaupungeissa, kuten Varanasi, siellä on Ramlila joka ilta koko kuukauden ajan.
Shalu Khandelwal / © kulttuurimatka
Juhlia Ramlila Maidanilla Delhissä
Jos pääkaupungissa on yksi paikka todella nauttia Dussehra-festivaalin hengessä, se on Ramlila Maidanin laajalla tontilla, lähellä Punaista linnoitusta. Mughal-keisari Shah Jahanin armeijan hindujen sotilaiden sanotaan suorittaneen Ramlilaa lähellä nykyaikaista tapahtumapaikkaa. Vielä tänäkin päivänä Ramlila Maidanin juhlallisuudet ovat osoitus yhteisöllisestä harmoniasta, sillä sekä hindulaiset että muslimitaiteilijat ja esiintyjät Intian eri puolilta tulevat tänne juhlimaan Dussehraa.
Shalu Khandelwal / © kulttuurimatka
Shalu Khandelwal / © kulttuurimatka
Buddhalaisuus ja Dussehra
Mauryan-dynastian keisari Ashoka, joka hallitsi Intiaa kolmannen vuosisadan aikana, oli yksi vaikutusvaltaisimmista buddhalaisuuden kannattajista Kaakkois-Aasiassa. Hän kääntyi buddhalaisuuteen saatuaan syvän sodan kärsimyksen. Buddhalaiset havaitsevat Dussehran päivästä, jolloin Ashoka muuttui uskontoonsa.
