Matunga on viehättävä pieni asuinalue Mumbain sydämessä. Aikaisemmin se oli pääosin etelä-intialaisten asuttamaa aluetta, minkä vuoksi se tunnetaan edelleen ikonisista ravintoloista, joissa tarjoillaan herkullisia idli- ja dosa-annoksia. Ajanjakson aikana maisema ja väestörakenne muuttuivat. esimerkilliset palvontapaikat eivät kuitenkaan. Täällä kulttuurimatka tarkastelee joitain tämän paikan merkittävimmistä ja historiallisimmista pyhäkköistä.
Asthika Samaj - Kochu Guruvayoor ja Sree Ram Mandir
Matungan vanhin eteläinen intialainen temppeli, Sree Ram Mandir, lepää keskellä vilkasta ostosaluetta, kuuluisan kukkamarkkinat. Mutta astu temppelin sisälle ja sinut viehättää rauhallinen, mutta eloisa ilmapiiri. Tämä temppeli on kaukana siitä, että se on vain Lord Sree Ramachandran muotokuva, joka koristeltiin vuonna 1923. Peräkkäisinä vuosikymmeninä Lord Ramin, Sitadevin, Lakshmanin, Hanumanin jne. Kivijumalat asennettiin ja lopulta koteloitiin kultaan. Päivittäiset rituaalit perustuvat tiukasti pyhiin kirjoituksiin. Merkittävimpiä juhlittuja festivaaleja ovat Ram Navami (lordi Ramin kunniaksi) ja Skanda Sashti (Kartikeyan kunniaksi). Mandriini on suositumpi Keralitesin keskuudessa; se toivottaa kuitenkin tervetulleeksi ketään ja kaikkia, jotka haluavat kunnioittaa lordi Ramia ja muita jumalia. Erikoistarjous (valinnainen): riikinkukkojen höyhenet Lord Kartikeyalle.
-
© Darshita Thakker
Etelä-intialainen Bhajana Samaj
Toinen loistavan historian pyhäkkö on Bhajana Samaj, joka perustettiin vuonna 1927. Se alkoi julkisena kokoontumistilana laulaa omistautuneita kappaleita (Bhajana) ja muutettiin uskonnolliseksi maamerkiksi. Tämän temppelin silmiinpistävin piirre on 'Rajagopuram', joka on upea sisäänkäynnin torni, jossa on monimutkaisesti veistettyjä värikkäitä veistoksia hindujen jumalia ja jumalattareita. Ensimmäinen koristeltu lordi Rama muotokuva ostettiin Tanjoren alueelta Tamil Nadusta. Pääpappi Brahmasri MV Ganesh Sastry on omistanut elämänsä Samajille, ja kovalla työllä ja omistautumisella hän on tuonut sen nykypäivän asemaansa. Ram Navmin ja Navaratrin kaltaisia festivaaleja juhlitaan suuressa mittakaavassa. Tämä temppeli on suositumpi Tamil Nadusta kotoisin olevien seuraajien keskuudessa. Erikoistarjoukset / rituaalit: Erikoistilaisuuksissa epäjumalit asetetaan kultaiselle keikalle (Swarna Jhoola) ja niitä koristavat harrastajina kultaiset kilvet (Swarna Kavachum).
© Darshita Thakker
Sri Sankara Mattham
Sri Adi Sankara oli filosofi, joka projisoi 'Advaita Jnanam', joka tarkoitti ei-kaksitahoista todellisuutta. Vuonna 1939 Sri Subramania Sastrigal, Sri Adi Sankaran kiihkeä omistaja, aloitti Veda-kurssit, joista kehittyi monumentaalinen Sankara Mattham Matungassa. Nykyiset tilat hankittiin vuonna 1954, ja epäjumalit lahjoittivat eri acharyat. Arkkitehtuurin huomionarvoisia ominaisuuksia ovat pääsisäänkäynnissä olevat kaksi norsua, 36 terälehden lootot ja legendaarinen lootus, jossa on 1 008 terälehtiä ja jotka edustavat hindulaisuuden eri puolia. Mattham on taideteos, jonka askellento johtaa ihmeelliseen keskussaliin, jossa on maalauksia, veistoksia ja epäjumalia, jotka kuvaavat Sri Adi Sankaran ja muiden Advaita Siddhanta -filosofien elämää. Lordi Shivaa palvotaan täällä, ja tärkeimmät festivaalit ovat Maha Shivratri ja Adi Sankara Jayanti. Vielä tänäänkin tämä laitos johtaa luokkia ja on edelleen virstanpylväs vedalaisessa perinnössä.
© Darshita Thakker
© Darshita Thakker
Kanyaka Parmeshwari -temppeli
Uusin lisäys tähän luetteloon on pienempi temppeli, joka on omistettu jumalatar Vasavi Kanyaka Parmeshwarille. Vuonna 2000 perustettu pyhäkkö kuuluu Andugra Pradeshin Penugondaan. Lordi Shivan seuraaja jumalatar Kanyaka on rauhan ja väkivallan symboli. Temppelissä on myös kahdeksan muotoisen jumalatar Lakshmin epäjumalat, 'Ashtha Lakshmi', jotka kukin johtavat erilaisia varallisuuden lähteitä. Naimattomat naiset rukoilevat jumalatar Kanyakaa toivossaan, että heidät siunattaisiin sopivalla ottelulla ja että heidät avioliitossa pian. Tärkein festivaali olisi varmasti Navarati.
Don Boscon Madonnan pyhäkkö
Tämä pyhäkkö, joka tunnetaan yleisesti nimellä Don Bosco -kirkko, rakennettiin todella Marian kunniaksi, kristittyjen auttamiseksi (alias Madonna). Tämän kohoavan rakenteen rakentaminen aloitettiin vuonna 1954 ja saatiin päätökseen vuonna 1957. Tämä kirkko on erittäin tärkeä roomalaiskatolisille, ja sitä käyvät myös turistit ja suuren arkkitehtuurin ystävät. Graniitti ulkopinta, italialainen marmorinen sisustus, majesteettiset kupolit kullatulla Marian patsaslla, kaarevalla oviaukolla ja värikkäillä mosaiikilla ovat joitain kirkon silmiinpistävistä arkkitehtonisista piirteistä. Sisäpuolella on pitkä perinteinen alttari, lasimaalausikkunat ja mosaiikit seinillä kertovat Raamatun tärkeitä jaksoja. Keskellä on Marian epäjumali yhdessä Pyhän Joosefin, Dominic Savion, Jeesuksen ja Pyhän Johannes Boscon epäjumalien kanssa. Tärkeimmät päivät ovat Don Boscon juhla (31. tammikuuta), pääsiäinen ja joulu.
-
© Darshita Thakker
© Darshita Thakker
Matunga Kutchi Murtipujak Swetamber Jain Sangh (MKMSJS)
Jains muodostavat suuren osan Matungan väestöstä, joten lähellä on luonnollisesti useita Jain-temppeleitä (desaareja). Jokaisella alakastilla on oma temppeli, joka on omistettu erilaisille tirthankarasille. MKMSJS: ää johtavat Kutchi Jains, jotka ovat epäjumalanpalvojia (deravasi). Tämä temppeli on henkeäsalpaava, ja siinä on kaiverruksia, veistoksia, epäjumalia, pylväitä ja täydellisiä sisätiloja, jotka on valmistettu puhdasta valkoista Makrana-marmoria. Pyhäkön sisustus on koristeltu Lords Parshvanathan, Mahavirin ja Shantinathin epäjumalia. Seinät on päällystetty paneeleilla, jotka kuvaavat jainismin historian tärkeitä pyhiä paikkoja ja paikkoja, joissa eri saarnaajat saavuttivat nirvanan. Temppeliin on kiinnitetty asuntola, joka on luostarien koti. MKMSJS: n rakentaminen valmistui helmikuussa 1949 ja eteni, kun harrastajat tekivät erilaisia tarjouksia ja jakoivat varoja kauneuttamiseen. Sisätilojen silmiinpistäviä piirteitä ovat epäjumalien kulta- ja hopeakotelot sekä lattian marmorin sisustustyöt. Suurimmat festivaalit, joita täällä juhlitaan, ovat Mahavir jayanti ja Paryushana.
© Darshita Thakker
Sree Vasupujya Swami Jain Derasar (SVSJD)
Tämä temppeli on vain 300 metrin päässä MKMSJS: stä, ja se on toinen paikka, jota suosii ”Deravasis”, mutta tämä on omistettu Vasupujya Swamille, joka oli 12. jainasmin tirthankara. Rakentaminen juontaa juurensa kesäkuussa 1955. Tämän pyhäkön silmiinpistävin piirre on keskellä oleva upea kupoli, jossa on monimutkaisia peilitöitä, kulta- ja hopeapaneelit ja upotetut marmorilattiat. Kupolissa on kuvia erilaisista jumalista ja jumalattareista, pyhiä paikkoja, Jainin historian tärkeitä tapahtumia jne.
© Darshita Thakker
© Darshita Thakker
